【周易下經】第38卦-睽卦?火澤睽卦(兌下離上)-[宋]陳瓘撰《了齋易說》

[宋]陳瓘| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第38卦-睽卦?火澤睽卦(兌下離上)

【周易下經】第38卦-睽卦?火澤睽卦(兌下離上)-(宋)陳瓘撰《了齋易說》

?【兌下離上】

分則有合,同則有異。合故章,章則無小;異故睽,睽則有小大矣。小事吉,大之小也,大一而已。二女同居,則其志不同行。天乾地坤,其事則同;男陽女陰,其志則通;大小多少,其物則類。名其同曰事,總其情曰志,合其散曰類。天同而地類,志行乎其中,推而行之,是以通也。同天也,異志類也。悔亡,則有喪有得,皆悔亡也。喪馬,則健順睽矣。勿逐自復,則我窒而彼自來也。不聞此義,不見惡人;不見惡人,不知所辟。睽之時,善惡辟就,宜觀其初動,雖未濟、需,亦勿憂也。九二以六五為主,六五以九二為宗。巷之為道,野所無也。遇主于巷,何失何得?睽有同異,中無睽通。曳,牽也,引也。掣,引縱也。上下二剛,一輿一牛,曳不可乘,掣不為用,而上九疑焉。天地位不當,未遇也,且劓而疑亡,故曰無初有終。今無初,睽之三;今有終,巽之五。初九,仁也,故曰元夫。孤遇,孚交,然後志行。睽之志,通而已。近而通,可以觀所為主。六五,睽之主也,未始動也,故悔亡。厥宗噬膚,則謂我為往;謂我為往,則見其來也;見其來,斯有宗矣。有宗之慶,晉勿恤而得也。睽之時,各有見,各有遇,各有疑也。終于疑亡,則其睽同矣。同,天之道,君子以焉。賁之白馬,疑而有也;匪寇婚媾,終無尤也。初見惡人,三見輿曳,上九見豕負塗,各有見也。遇主、遇剛、遇元夫、遇雨,各有遇也,其時可知矣。見息而疑亡,莫尚于遇雨;勿逐自復,莫先于初之悔亡。中之有慶,睽與晉、豐一也。在睽有慶,況泰、同人乎?是以莫吉于中孚也。柔在內而剛得中,說而巽孚,剛得中,貞勝也。處睽之時,以貞而勝。初、二、四皆無咎,以剛也;六三有終,遇剛也。六五,衆剛之主;上九,羣疑之終。衆剛宗之,猶謙之不富,而其鄰皆以羣疑之終孚也。

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