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[宋]陳瓘| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第57卦-巽卦?巽卦為風(fēng)（巽下巽上）

【周易下經(jīng)】第57卦-巽卦?巽卦為風(fēng)（巽下巽上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

?【巽下巽上】

入而小亨。往見皆利，微乎其辨也。重巽者，皆巽也。剛巽乎中，柔亦順焉；剛巽乎正，柔亦順焉。聖人所以申命者如是。道無入，入者名而已。風(fēng)之入也，有入乎隨也。風(fēng)也一而二，二而一，隨時(shí)之義亦如此而已。有象則有重也，是之謂申。命故伏，申故顯。巽為雞，申命也。使而隨，召而應(yīng)，信不思，教不議，中以行事，隨而已矣。進(jìn)退不果也，治以果，申之初也，神無方也，有告焉。

易無數(shù)也，在一二三四者有歸焉。始不求，終不得，用之時(shí)吉無咎者，得可必也，不待得而吉。資莫如仁，斧莫如義，君臣之際，仁義而已。三之頻，斧喪矣，斧喪，資安施乎？用吉也，故得中之吝也，故志窮。先甲後甲，事之終始也；先庚後庚，行事之終始也。事之終始，天地也；行事之終始，君臣也。初在履，故無初；終在巽，故有終。二之吉，得也；三之正，合矣。履之終也，貞吉悔亡，無初有終，則悔亡而有功者在其中矣，其亦重巽之義乎？上息偃者，或得或喪，其志不同也。用而不有者得，不有而亡者窮，上窮由失中也。九二之上息偃，求也，上九則喪矣，上故貞兇，貞可兇乎？曰：吉兇在人，失得之象，貞何與焉？巽以行權(quán)，知之事也，智不與焉。