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[宋]俞琰| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第14卦-大有?火天大有（乾下離上）

大有，元亨。

大有，所有者大也。六五以一陰居尊而上下五陽皆應(yīng)之，則大者皆為小者所有也。此卦下乾上離，其德剛健而文明，二五又相應(yīng)，是以元亨。

初九

初九：無交害，匪咎，艱則無咎。

無交，謂初最在下，無以交于五也。初之應(yīng)在四，所承者二，而皆兩剛相遇，其情皆不相得，是無交而有害也。然匪初之咎，蓋其居孤遠(yuǎn)而勢使然也，故曰無交害匪咎。若病其無交而輕易遽進(jìn)，則不能無咎矣，故又戒之曰艱則無咎。

九二

九二：大車以載，有攸往，無咎。

九二剛而得中，在下而應(yīng)上，其象為大車以載，其占曰有攸往無咎。若使無應(yīng)于上，則雖大而能載，載而能往，上之人信任不力欲無咎也難矣。

九三

九三：公用亨于天子，小人弗克。

三居下體之上，公侯之象也。亨與享通，香兩反，謂朝獻(xiàn)也。九三剛而居正，不以有自私，故其象如此，小人反是，故曰小人弗克。

九四

九四：匪其彭，無咎。

彭如字，《詩載驅(qū)》云「行人彭彭」，《出車》云「出車彭彭」，《大明》云「駟騵彭彭」，《烝民》云「四牡彭彭」，皆取人馬強(qiáng)盛之義。今曰「匪其彭」者，諸陽皆為六五所有，此六五之盛，非九四之盛也。九四雖在三陽之上，而勢逼六五，然處有若無，處實(shí)若虛，何咎之有。此爻在大有之時(shí)，以剛居柔，又離體之明，故其象占如此。