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[宋]俞琰| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第29卦-坎卦?坎卦為水（坎下坎上）

習(xí)坎，有孚，維心亨，行有尚。

習(xí)重也，重乾重坤不言習(xí)，六子之重獨(dú)坎言習(xí)，何也？郭京曰：習(xí)坎上脫一坎字，坎，險(xiǎn)陷也，謂二陰為險(xiǎn)而一陽(yáng)陷于其間也。卦之兩體皆坎，是為習(xí)坎。五為卦主，與二同遭險(xiǎn)陷而皆以剛德居中，故其象占為有孚維心亨，謂二五彼此同德相孚，同心相維，故雖處險(xiǎn)陷而有亨通之道也。彖義如此，而爻于二、五皆無(wú)相孚之義，何也？曰：彖自彖義，爻自爻義也。坎忌不流，流則通，故勉之曰：行有尚。

初六

初六：習(xí)坎，入于坎窞，兇。

窞，徒感反，坎中小坎也。彖言習(xí)坎，而爻以繫之初六，以初六在重險(xiǎn)之下也。處習(xí)坎之時(shí)，往則有功。初乃入于坎中之坎，而失其道，是以?xún)匆病７仓刎裕病㈦x、震、艮、巽、兌，皆無(wú)正應(yīng)。坎之初六，才弱而無(wú)以自拔，故其陷益深如此。

九二

九二：坎，有險(xiǎn)，求小得。

地之窪陷曰坎，兩陰畫(huà)之虛象之坎，以有水乃見(jiàn)其有險(xiǎn)，九二陽(yáng)畫(huà)陷于其中，坎有險(xiǎn)之象也。才剛志柔，未能出險(xiǎn)，不過(guò)近比初六，六三求小得而已，而初六六三皆入于坎陷，彼方自救之不暇，奚足以為大援，故其占曰求小得。

六三

六三：來(lái)之坎坎，險(xiǎn)且枕，入于坎窞，勿用。

自彼而至此曰來(lái)，自此而往彼曰之。來(lái)之坎坎，謂其在重坎之中，動(dòng)止皆坎，勞而又勞也。三居下坎之上，亦險(xiǎn)矣。上坎又壓于其上，故曰險(xiǎn)且枕。枕去聲，六三有其志，無(wú)其才位，又不正，徒爾往來(lái)勞苦，終未能出險(xiǎn)。蓋下坎方將脫而又有上坎在前，徒宜守靜耳。豈宜動(dòng)哉，故戒之曰。入于坎陷，勿用，六三與初六皆陰爻，陰虛故皆言坎陷。

六四

六四：樽酒簋，貳用缶，納約自牖，終無(wú)咎。

樽酒乃特樽之酒，一樽而已，象九五剛陽(yáng)之奇也。簋，竹器，數(shù)用偶，以盛黍稷者。簋上更有二字，當(dāng)與損之二簋同。二簋之食，象六四陰柔之偶也。貳，副也。缶，土器，樽屬，即瓦罍?zhǔn)且病ＹE用缶為句。樽酒二簋，貳用缶者，樽薦以簋而副以缶，所以備乏少也。納，交結(jié)也。約，信誓也。牖，闇?zhǔn)抑型魈幰病ｋ环切卸Y之地，其禮又簡(jiǎn)薄，何以無(wú)咎？蓋是時(shí)君臣同在險(xiǎn)難中，彼此以誠(chéng)實(shí)質(zhì)信相結(jié)而弗納于邪，終亦無(wú)咎。四近五，剛?cè)嵯啾榷湮唤哉势湎笳既绱恕?/p>