小畜亨密雲(yún)不雨自我西郊

　　彖曰小畜柔得位而上下應(yīng)之曰小畜健而巽剛中而志行乃亨密雲(yún)不雨尚往也自我西郊施未行也象曰風(fēng)行天上小畜君子以懿文德

　　【正曰乾西北之卦也巽風(fēng)之上者也雲(yún)聚於乾而射於巽隂德已就而陽(yáng)功未致以為雨則不降以為乾則未成十五王之澤蓋猶在高山也詩(shī)曰陶復(fù)陶穴未有家室又曰乃睶西顧此維與宅天命未至聖不能邀曰吾自修文焉耳弓矢秬鬯則猶未之敢冀也然則巽不可語(yǔ)權(quán)乎曰巽事之最順者也健以持之巽以行之何權(quán)之有詩(shī)曰王室如燬父母孔邇此之謂也故小畜者懿文德之象也天上無(wú)雲(yún)日星乃明薰風(fēng)之來(lái)萬(wàn)物以親及其究也以作樂(lè)崇德】

　　初九【小畜之巽】

　　小畜亨密雲(yún)不雨自我西郊

　　巽小亨利有攸往利見(jiàn)大人

　　復(fù)自道何其咎吉

　　象曰復(fù)自道其義吉也

　　【正曰小畜而巽文王之所為權(quán)也非巽何道非巽何復(fù)巽小而文乃與道隣故望道而有矜色君子之所惡也書曰不矜細(xì)行終累大德畢公之命曰惟公懋德克勤小物故終周之世能師文王者其畢公仲山甫衛(wèi)武公乎武公九十矣而自謂小子仲山甫有大功於王家而日訓(xùn)小心詩(shī)曰帝謂文王予懷明德不大聲以色不長(zhǎng)夏以革自道之謂也自道者卑馴之至也】

　　九二【小畜之家人】

　　小畜亨密雲(yún)不雨自我西郊

　　家人利女貞

　　牽復(fù)吉

　　象曰牽復(fù)在中亦不自失也

　　【正曰牽畜也畜而牽之止於外而閑於家名利謝於外則簞席怡於內(nèi)君子之學(xué)不厭博問(wèn)不厭辨約而收之引而連之若取諸宮非以為功也若寄諸隣非以為人也詩(shī)曰我有旨蓄亦以御冬又曰何有何亡黽勉求之得是道也亦可以富范文子曰寡德而求功多欲故多憂見(jiàn)夫無(wú)土而欲富者樂(lè)矣哉】

　　九三【小畜之中孚】

　　小畜亨密雲(yún)不雨自我西郊

　　中孚豚魚吉利涉大川利貞

　　輿說(shuō)輻夫妻反目

　　象曰夫妻反目不能正室也

　　【正曰是非家人也而家人之其信猶有存者焉為雲(yún)則未雨也為川則未涉也而衆(zhòng)猶信之者順也剛而動(dòng)動(dòng)而說(shuō)室雖色不及於市故曰輿說(shuō)輻猶足以有行也夫妻反目猶足以有明也畜而有孚猶足以親也季武子之取卞也公欲以楚伐魯榮成伯曰不可楚若克魯諸姬豈?闚焉宿之事君何敢不悛醉而怒醒而喜何怪乎取鄆之役楚人執(zhí)穆子既歸武子勞之日中不出曾阜曰雖死於外庇宗於內(nèi)猶養(yǎng)吾棟也既免大恥而不忍小忿可謂能乎乃出見(jiàn)之故畜而中孚則猶可以正室也君子之為道不信於國(guó)人猶信於戶庭】

　　六四【小畜之乾】

　　小畜亨密雲(yún)不雨自我西郊

　　乾元亨利貞

　　有孚血去惕出無(wú)咎

　　象曰有孚惕出上合志也

　　【正曰畜之血所為疑也乾之惕所為斷也斷以去疑非乾而能之乎乾足以孚矣而後斷之魯僖公之雩也巫盡不雨逐佞臣七人而雨如注桑林之禱詰及女謁暨於包苴夫以敬躋之朝而有昌讒如末世之云者乎不疑不斷小腆大戒一龍之漦而灑旤五百年周頌曰予其懲而毖後患莫予荓蜂自求卒螫肇允彼桃蟲拚飛維鳥(niǎo)是之謂也故知小畜之乾者亦可以無(wú)咎矣】

　　九五【小畜之大畜】

　　小畜亨密雲(yún)不雨自我西郊

　　大畜利貞不家食吉利涉大川

　　有孚攣如富以其鄰

　　象曰有孚攣如不獨(dú)富也

　　【正曰富不家食則其為鄰也衆(zhòng)矣君子飭躬以立其質(zhì)多聞以相其行遲久而無(wú)干祿之心達(dá)而不侈塞而不濫以小致大積而非積也詩(shī)曰古訓(xùn)是式威儀是力天子是若明命使賦是仲山甫之行也晉文公學(xué)於胥臣三日曰吾不能行也咫聞則多矣胥臣曰然聞而畜之以待行者不益愈乎故天下惟學(xué)而行之為有隣也繇余郯子學(xué)於戎翟而行信於秦魯故惟學(xué)而行之之為有隣也】

　　上九【小畜之需】

　　小畜亨密雲(yún)不雨自我西郊

　　需有孚光亨貞吉利涉大川

　　既雨既處尚德載婦貞厲月幾望君子征兇

　　象曰既雨既處德積載也君子征兇有所疑也【正曰小畜不雨需則雨矣雨則可以進(jìn)矣然且不進(jìn)何也畜而止止而又待之詩(shī)曰江有汜之子歸不我以不我以其後也悔匏葉之詩(shī)曰招招舟子人涉卬否人涉卬否卬須我友古之君子積德需時(shí)時(shí)至而不疑月望必虧日中必昃幾望而守其婦貞則是險(xiǎn)以自予也周公之命召公也曰耉造德不降我則鳴鳥(niǎo)不聞故甚矣小畜之貴斷也斷而後文德立焉武功備焉否則已懦故利涉三義易之所以勸也】