【周易下經】第32卦-恒卦?雷風恒卦(巽下震上)-[曹魏]王弼著《周易注》

[曹魏]王弼| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第32卦-恒卦?雷風恒卦(巽下震上)

恒,亨,無咎,利貞。

【注】恒而亨,以濟三事也。恒之為道,亨乃無咎也,恒通無咎,乃利正也。

利有攸往。

【注】各得所恒,脩其常道,終則有始,往而無違,故利有攸往也。

《彖》曰:恒,久也。剛上而柔下,

【注】剛尊柔卑,得其序也。

雷風相與,

【注】長陽長陰,能相成也。

巽而動,

【注】動無違也。

剛柔皆應,

【注】不孤媲也。

恒。

【注】皆可久之道。

恒,亨,無咎,利貞,久於其道也。

【注】道得所久,則常通無咎而利正也。

天地之道,恒久而不已也。

【注】得其所久,故不已也。

利有攸往,終則有始也。

【注】得其常道,故終則復始,往無窮極。

日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道而天下化成。

【注】言各得其所恒,故皆能長久。

觀其所恒而天地萬物之情可見矣!

【注】天地萬物之情,見於所恒也。

《象》曰:雷風,恒,

【注】長陽長陰,合而相與,可久之道也。

君子以立不易方。

【注】得其所久,故不易也。

恒卦初六:

初六:浚恒,貞兇,無攸利。

【注】處恒之初,最處卦底,始求深者也。求深窮底,令物無餘縕,漸以至此,物猶不堪,而況始求深者乎?以此為恒,兇正害德,無施而利也。

《象》曰:浚恆之兇,始求深也。

恒卦九二:

九二:悔亡。

【注】雖失其位,恒位於中,可以消悔也。

《象》曰:九二悔亡,能久中也。

恒卦九三:

九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。

【注】處三陽之中,居下體之上,處上體之下。上不全尊,下不全卑,中不在體,體在乎恒,而分無所定,無恒者也。德行無恒,自相違錯,不可致詰,故或承之羞也。施德於斯,物莫之納,鄙賤甚矣,故曰貞吝也。

《象》曰:不恒其德,無所容也。

恒卦九四:

九四:田無禽。

【注】恒於非位,雖勞無獲也。

《象》曰:久非其位,安得禽也?

恒卦六五:

六五:恒其德貞,婦人吉,夫子兇。

【注】居得尊位,為恒之主,不能制義,而係應在二,用心專貞,從唱而已。婦人之吉,夫子之兇也。

《象》曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦兇也。

恒卦上六:

上六:振恒兇。

【注】夫靜為躁君,安為動主。故安者上之所處也,靜者可久之道也。處卦之上,居動之極,以此為恒,無施而得也。

《象》曰:振恒在上,大無功也。

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