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[曹魏]王弼| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第62卦-小過?雷山小過（艮下震上）

小過，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。

【注】飛鳥遺其音，聲哀以求處，上愈無所適，下則得安。愈上則愈窮，莫若飛鳥也。

《彖》曰：小過，小者過而亨也。

【注】小者，謂凡諸小事也。過於小事而通者也。

過以利貞，與時(shí)行也。

【注】過而得以利貞，應(yīng)時(shí)宜也。施過於恭儉，利貞者也。

柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。

【注】成大事者，必在剛也。柔而浸大，剝之道也。

有飛鳥之象焉，

【注】不宜上，宜下，即飛鳥之象。

飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。

【注】上則乘剛，逆也；下則承陽，順也。施過於不順，兇莫大焉；施過於順，過更變而為吉也。

《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

小過初六：

初六：飛鳥以兇。

【注】小過，上逆下順，而應(yīng)在上卦。進(jìn)而之逆，無所錯(cuò)足，飛鳥之兇也。

《象》曰：飛鳥以兇，不可如何也。

小過六二：

六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。無咎。

【注】過而得之謂之遇。在小過而當(dāng)位，過而得之謂也。祖，始也，謂初也。妣者居內(nèi)履中而正者也。過初而履二位，故曰過其祖而遇其妣。過而不至於僭，盡於臣位而已，故曰不及其君，遇其臣，無咎。

《象》曰：不及其君，臣不可過也。

小過九三：

九三：弗過防之，從或戕之，兇。

【注】小過之世，大者不立，故令小者得過也。居下體之上，以陽當(dāng)位，而不能先過防之，至令小者咸過而復(fù)應(yīng)而從焉。其從之也，則戕之，兇至矣。故曰弗過防之，從或戕之，兇也。

《象》曰：從或戕之，兇如何也。

小過九四：

九四：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。

【注】雖體陽爻而不居其位，不為貴主*，故得無咎也。失位在下，不能過者也。以其不能過，故得合於免咎之宜，故曰弗過遇之。夫宴安酖毒，不可懷也。處於小過不寧之時(shí)，而以陽居陰，不能有所為者也。以此自守，免咎可也；以斯攸往，危之道也。不交於物，物亦弗與，無援之助，故危則必戒而已，無所告救也。沈沒怯弱，自守而已，以斯而處於群小之中，未足任者也；故曰勿用永貞，言不足用之於永貞。

*「貴主」或作「責(zé)主」。

《象》曰：弗過遇之，位不當(dāng)也。往厲必戒，終不可長也。

小過六五：

六五：密雲(yún)不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

【注】小過，小者過於大也。六得五位，陰之盛也，故密雲(yún)不雨，至于西郊也。夫雨者，陰布於上*，而陽薄之而不得通，則烝而為雨，今艮止於下而不交焉，故不雨也。是故，小畜尚往而亨，則不雨也。小過，陽不上交，亦不雨也。雖陰盛於上，未能行其施也。公者，臣之極也，五極陰盛，故稱公也。弋，射也。在穴者，隱伏之物也。小過者，過小而難未大作，猶在隱伏者也。以陰質(zhì)治小過，能獲小過者也，故曰公弋取彼在穴也。除過之道，不在取之，是乃密雲(yún)未能雨也。

*「陰布於上」或作「陰在於上」。

《象》曰：密雲(yún)不雨，已上也。

【注】陽已上，故止也。