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[曹魏]王弼| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦（巽下乾上）

姤，女壯，勿用取女。

《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。

【注】施之於人，即女遇男也。一女而遇五男，為壯至甚，故不可取也。

勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。

【注】匹乃功成也。

剛遇中正，天下大行也。

【注】化乃大行也。

姤之時義大矣哉！

【注】凡言義者，不盡於所見，中有意謂者也。

《象》曰：天下有風(fēng)，姤，后以施命誥四方。

姤卦初六：

初六：擊于金柅，貞吉。有攸往，見兇。羸豕孚蹢躅。

【注】金者堅(jiān)剛之物，柅者制動之主，謂九四也。初六處遇之始，以一柔而承五剛，體夫躁質(zhì)，得遇而通，散而無主，自縱者也。柔之為物，不可以不牽。臣妾之道，不可以不貞，故必繫于正應(yīng)，乃得貞吉也。若不牽于一，而有攸往行，則唯兇是見矣。羸豕，謂牧豕也。群豕之中，豭強(qiáng)而牧弱，故謂之羸豕也。孚，猶務(wù)躁也。夫陰質(zhì)而躁恣者，羸豕特甚焉。言以不貞之陰，失其所牽，其為淫醜，若羸豕之孚，務(wù)蹢躅也。

《象》曰：擊于金柅，柔道牽也。

姤卦九二：

九二：包有魚，無咎，不利賓。

【注】初陰而窮下，故稱魚。不正之陰，處遇之始，不能逆近者也。初自樂來應(yīng)己之廚，非為犯奪，故無咎也。擅人之物，以為己惠，義所不為，故不利賓也。

《象》曰：包有魚，義不及賓也。

姤卦九三：

九三：臀無膚，其行次且，厲無大咎。

【注】處下體之極，而二據(jù)於初，不為己乘。居不獲安，行無其應(yīng)，不能牽據(jù)，以固所處，故曰「臀無膚，其行次且」也。然履得其位，非為妄處，不遇其時，故使危厲。災(zāi)非己招，是以無大咎也。

《象》曰：其行次且，行未牽也。

姤卦九四：

九四：包無魚，起兇。

【注】二有其魚，故失之也。無民而動，失應(yīng)而作，是以兇也。

《象》曰：無魚之兇，遠(yuǎn)民也。

姤卦九五：

九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。

【注】杞之為物，生於肥地者也。包瓜為物，繫而不食者也。九五履得尊位，而不遇其應(yīng)，得地而不食，含章而未發(fā)，不遇其應(yīng)，命未流行。然處得其所，體剛居中，志不舍命，不可傾隕，故曰有隕自天也。

《象》曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。

姤卦上九：

上九：姤其角，吝，無咎。

【注】進(jìn)之於極，無所復(fù)遇，遇角而已，故曰姤其角也。進(jìn)而無遇，獨(dú)恨而已。不與物爭，其道不害，故無兇咎也。

《象》曰：姤其角，上窮吝也。

上一章節(jié)

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