【周易下經(jīng)】第54卦-歸妹?雷澤歸妹(兌下震上)-[曹魏]王弼著《周易注》

[曹魏]王弼| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第54卦-歸妹?雷澤歸妹(兌下震上)

歸妹,征兇,無攸利。

【注】妹者,少女之稱也。兌為少陰,震為長陽,少陰而承長陽,說以動,嫁妹之象也。

《彖》曰:歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興。歸妹,人之終始也。

【注】陰陽既合,長少又交,天地之大義,人倫之終始。

說以動,所歸妹也。

【注】少女而與長男交,少女所不樂也。而今說以動,所歸必妹也。雖與長男交,嫁而係娣,是以說也。

征兇,位不當(dāng)也。

【注】履於不正,說動以進,妖邪之道也。

無攸利,柔乘剛也。

【注】以征則有不正之兇,以處則有乘剛之逆。

《象》曰:澤上有雷,歸妹,君子以永終知敝。

【注】歸妹,相終始之道也,故以永終知敝。

歸妹初九:

初九:歸妹以娣,跛能履,征吉。

【注】少女而與長男為耦,非敵之謂,是娣從之義也。妹,少女之稱也。少女之行,善莫若娣。夫承嗣以君之子,雖幼而不妄行。少女以娣,雖跛能履,斯乃恒久之義,吉而相承之道也。以斯而進,吉其宜也。

《象》曰:歸妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。

歸妹九二:

九二:眇能視,利幽人之貞。

【注】雖失其位,而居內(nèi)處中,眇猶能視,足以保常也。在內(nèi)履中,而能守其常,故利幽人之貞也。

《象》曰:利幽人之貞,未變常也。

歸妹六三:

六三:歸妹以須,反歸以娣。

【注】室主猶存,而求進焉,進未值時,故有須也。不可以進,故反歸待時,以娣乃行也。

《象》曰:歸妹以須,未當(dāng)也。

歸妹九四:

九四:歸妹愆期,遲歸有時。

【注】夫以不正無應(yīng)而適人也,必須彼道窮盡,無所與交,然後乃可以往,故愆期遲歸,以待時也。

《象》曰:愆期之志,有待而行也。

歸妹六五:

六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。

【注】歸妹之中,獨處貴位,故謂之帝乙歸妹也。袂,衣袖,所以為禮容者也。其君之袂,謂帝乙所寵也,即五也。為帝乙所崇飾,故謂之其君之袂也。配在九二,兌少震長,以長從少,不若以少從長之為美也,故曰不若其娣之袂良也。位在乎中,以貴而行,極陰之盛,以斯適配,雖不若少,往亦必合,故曰月幾望吉也。

《象》曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。

歸妹上六:

上六:女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。

【注】羊,謂三也。處卦之窮,仰無所承,下又無應(yīng),為女而承命,則筐虛而莫之與。為士而下命,則刲羊而無血。刲羊而無血,不應(yīng)所命也。進退莫與,故曰無攸利也。

《象》曰:上六無實,承虛筐也。

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