訟
子貢曰:兩其情,則上剛而下險(xiǎn);兼其象,則心險(xiǎn)而行健。
訟,爭(zhēng)辯也。事不適平,情不相得,剛狠而對(duì)險(xiǎn)陷,能無(wú)訟乎?訟無(wú)自息,必決之於人,此有位者聽(tīng)之。有孚窒惕中吉,九二之才也。終兇,上九之才也。大人,九五之才也。虞、芮止?fàn)庫(kù)段耐酰馈⒔敲鱾戊墩俨?/p>
中吉者,不極其辯也。或以理反,或以勢(shì)止。訟者,卿大夫之爭(zhēng)也。其爭(zhēng)也,以地,則虞、芮是也;以功,則論蕭何是也;以賞,則王成是也。以約訟之者寡矣。三百戶渝即命,則人莫與爭(zhēng)利;從事無(wú)成,則人莫與爭(zhēng)功;食舊德,則人莫與爭(zhēng)能。何訟之有?上六不義得賞,若後世告訐者,不勝其喜,而矜其終兇者乎?命者,爵命也。曰天命者,天之所向也;曰君命者,上之所令也;曰服命者,臣之所受也。
剛來(lái)得中,坎中爻也。卦變俱從程子說(shuō)卦一索、再索、三索之旨,是其例也,勿用他說(shuō)亂之。
訟以天臨于上,故訟自止。二應(yīng)五,四比五,故皆曰不克訟。
凡訟者,恃壯而務(wù)勝。九二以壯訟九五,九四以壯訟初六,上九以壯訟六三,上九之外,皆自屈而已。爭(zhēng)其克己之學(xué),寡怨之道與!
六爻自初至四,皆以柔而不訟。五位中,惟上在訟之終,必求勝爾。