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當(dāng)前位置：

[明]崔銑| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第10卦-履卦?天澤履卦（兌下乾上）

履

一隂制下三陽(yáng)曰畜，一隂踐上三陽(yáng)曰履。受畜者九三，被踐者九四。乾為虎，四其尾也。夫蹈危犯強(qiáng)，鮮能無(wú)患。三以下承上，以說(shuō)奉乾，有謙慎之德，故免咥人之兇也。

小畜之四曰志行，以其入陽(yáng)之下。履之三曰不咥，以其說(shuō)陽(yáng)于上。隂無(wú)專成之道焉。五剛位尊，履夫中正，而三以說(shuō)行之，故曰：禮之用，和為貴。大本不立，徒為甘媚，來(lái)兌之兇至矣。

初九履之，質(zhì)而未飭者，任真抱素，何往而咎哉？九二幽人，不涉紛華，坦坦宜矣。六三柔爻，眇也，跛也，位剛故視而行咥，其自致武人，欲所為過(guò)於大君。大君者，剛以明出之，勇以義成之，非徒剛者。九四上承夬履之主，下乘志剛之臣，惟存謙慎，本志必行。九五有位，以剛夬物，履道惡盈，故亦有厲。上九履之成矣，人所視矣，考祥而旋，行而不逼，上而能下，則元吉也。夫九五貞厲，況上九乎？然而德剛位柔，居極應(yīng)說(shuō)，是之謂旋高而不危焉。

武人為于大君，如曰季氏富於周公也。夫夏后、殷、周之盛，地未有過(guò)千里者。秦皇、漢武專欲窮兵黷武，開(kāi)拓四夷，所謂武人也。

一曰：履一隂居下卦之上，夬一隂居上卦之上，爻象相類，故五亦稱夬。三柔失位，志比武人。五為一卦之主，取而決之，三者衆(zhòng)之趨也。雖曰決之，正之危也。然五位正當(dāng)，其何患乎？

王氏曰：陽(yáng)處隂位，謙也。此卦皆以陽(yáng)處隂位為美。