【周易上經(jīng)】第17卦-隨卦?澤雷隨卦(震下兌上)-[明]崔銑撰《讀易余言?卷一》

[明]崔銑| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第17卦-隨卦?澤雷隨卦(震下兌上)

一陽在初下,二隂從之,一隂往上,以從二陽,故名曰隨。聖賢受天下之隨,必修天地生成之四德。人之欲有所隨,必?fù)衿溆兴牡抡叨嵬瑒t無咎矣。

初成卦之主,乾之初來坤之下,一陽統(tǒng)二民,故曰官。昔為坤,今為震,故曰有渝。出門交有功,舍近比之二,交正應(yīng)之四也。二五正應(yīng)而係初,其失可知。三四俱無應(yīng),乃以相比而隨三,自係四隂求陽也,故三曰求而四曰獲。四無故得三,非下之宜,然非有心致之,故曰其義兇也,然有善處之道焉。三為孚,震為大塗,五為明,左右之曰:以三四相孚,四履震之上,同往佐五,夫得三之附,私擅其民,正之兇也。以隨之時,協(xié)隨之義,竭誠奉主,皆上之有,夫何咎哉?文王有天下之二,君民之大德,事君之小心,卒脫羑里之禍,非知權(quán)者,孰能與於此?故曰明功也,言以明則有功也。

配曰嘉偶,昏曰嘉禮,言隂陽相得也。隨之世,隂急於求陽,隂以不茍隨為貞,陽以不疑人叛為吉。二已係初,而五以正應(yīng)孚之,則初不敢有,二不敢叛矣。此卦以近而相得為隨,二比初,三比四,上比五,惟五舍比求應(yīng),配合孔嘉,兩皆中正也。

上六居隨之窮,事極則變,恐其茍從失正,故令其固結(jié)於所比之五。如豳人當(dāng)太王之去,亦有狄君可事,而必趨岐山之下,同建周邦也。

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