小畜
三陽(yáng)上進(jìn),一隂止之,故曰小畜。五上與巽同體,合力畜乾,其在人事,則以小制大者也。或曰:臣畜君也。夫犯難正諫,遏惡閑邪,坤二直方當(dāng)之,非可與巽也。隂不固陽(yáng),道不出於君,故雲(yún)而不雨,固不能潤(rùn)萬(wàn)物、澤天下矣。
乾,上也;巽,入也,附於人者也。柔懦之質(zhì),不能拒物,乾健不可尼也。初則自復(fù),二則牽復(fù),所能制者,九三而已。
陽(yáng)升而上曰復(fù)。三陽(yáng)同上,初為類(lèi)首,自道者固有也。五剛位尊,力能制二,故援連於初,乃可復(fù)矣。
三四相接,角力相勝,三遠(yuǎn)於初,又制於上,故說(shuō)輻不行。
隂為小人,君子方進(jìn),必阻抑之。君子積德日昭,豈終抑鬱?四不忌剛長(zhǎng),推誠(chéng)信而接羣陽(yáng),與上合志,進(jìn)賢援能,則害之患去,惕之事出矣。
九五卦惟一隂,鄰而奉已,五則親四,委四畜物,故曰不獨(dú)富也。當(dāng)巽之時(shí),陽(yáng)則助隂。
上九方能畜三之進(jìn),隂陽(yáng)相應(yīng)而和,昔之雲(yún),今之雨,昔之往,今之處,君子貴其德而行之。隂能制陽(yáng),陽(yáng)與之合,可謂盛矣。盛則忌逼,盈則防虧。夫女長(zhǎng)必至,坤儀也。坤成必至,龍戰(zhàn)也。婦貞而厲,宜損也。君子征兇,有疑也。蓋慮患之意深。
或曰:復(fù)自道者,自止也,猶大畜之利己也。理殊不然。小畜者,陽(yáng)尚往,故不雨,隂以柔道止之,久而成。大畜者,陽(yáng)自退,故說(shuō)輹,艮以厚力止之,極而通。成者猶釀酒於盎,通者猶決於淵,是不同。