【周易上經(jīng)】第21卦-噬嗑?火雷噬嗑（震下離上）－[明]熊過(guò)撰《周易象旨決錄?卷二》

【原文】噬嗑，亨，利用獄。

【原文】彖曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛?cè)岱?，?dòng)而明，雷電合而章，柔得中而上行，雖不當(dāng)位，利用獄也。

頤中有物則為噬嗑，賁何以不為噬嗑？俞氏所謂噬者必下動(dòng)，賁無(wú)震也。剛?cè)岱郑饎傠x柔，分居內(nèi)外，非謂三隂三陽(yáng)也。胡氏謂分乾五坤初之剛?cè)釣檎?，離則益遠(yuǎn)矣。

徐氏曰：剛?cè)岱?，未噬也。?dòng)而明，將噬也。合而章，已噬也。柔得中上行，對(duì)賁言之，謂居尊在上而行事也。朱義自益六四來(lái)，非矣。簡(jiǎn)輔曰：先言得中，後言上行，因賁之離居下也。如《本義》當(dāng)作柔上行而得中矣，簡(jiǎn)言是已。五以隂爻居陽(yáng)，故位不當(dāng)，然柔而得中，乃得用獄之宜，中則無(wú)不正矣。噬嗑剛?cè)岱侄岬弥?，?jié)剛?cè)岱侄鴦偟弥?。噬嗑有亨有利，?jié)有亨有不可貞，剛之用難矣哉?；蛟皇舌举銓m之卦可以權(quán)，節(jié)坎宮之卦為陷，非矣。

【原文】象曰：雷電，噬嗑，先王以明罰敕法。

據(jù)蔡邕石經(jīng)作電雷。敬軒薛氏曰：明罰取火，勅法取雷。

【原文】初九：屨校滅趾，無(wú)咎。

【原文】象曰：屨校滅趾，不行也。

初、上不言噬，無(wú)位受刑之象。初在卦始，罪薄過(guò)小，陽(yáng)剛橫亙於震足之下，遮沒(méi)其趾之象。

【原文】六二：噬膚，滅鼻，無(wú)咎。

【原文】象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

中四爻為用刑象。膚，鼎肉之大臠，謂二中正而乘初剛，初噬之沒(méi)鼻，則其噬合矣。蓋剛者情多直，而以柔中正聽(tīng)之，必得其情也。二互艮、四互艮之主爻為鼻，又為黔喙，噬膚滅鼻之象。爻位以次漸深，噬肉以次漸難，六五為難易之中也。朱語(yǔ)録噬膚而沒(méi)其鼻於器中，近是矣。義謂傷滅者，非。

【原文】六三：噬臘肉，遇毒。小吝，無(wú)咎。

【原文】象曰：遇毒，位不當(dāng)也。

三在膚裏稱肉，離日熯之為臘?；蛟慌D取三剛象，肉取六柔象，肉藏骨，柔中有剛，亦通，非應(yīng)稱遇。謂四互坎為毒，六三隂柔不中正，而近比于四，故有噬臘遇毒之象，蓋不能用獄矣。周禮臘人鄭註云：小物全乾曰臘。臘之言夕也，朝暴于夕乃乾。昏禮臘必用鮮是也。言肉則無(wú)骨，然視膚為難。朱先生以為全體骨而不言小物，似而非也。當(dāng)據(jù)何氏平讀，謂不能承四也。二、三皆無(wú)咎，三小吝，中正不中正之分也。

【原文】九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。

【原文】象曰：利艱貞吉，未光也。

乾胏，馬融曰：有骨之謂金矢者，何也？陸績(jī)曰：離為兵矢，金矢取其剛直也。太平御覽引王肅易註曰：四體離，乾卦，骨之象。骨在乾肉，脯之象。金矢所以獲野禽，故噬之反得金矢。按：四成卦之主，頤中之物也。四位雖柔，而才本剛直，四噬則頤合矣。噬乾胏，故利艱貞；得金矢，故吉。朱先生信周禮鈞金束矢之言，非也。利艱貞吉，何以未光？噬乾胏而得金矢，斯其人已不為大畏民志矣。

【原文】六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無(wú)咎。

【原文】象曰：貞厲無(wú)咎，得當(dāng)也。

五之乾肉，林黃中曰：折肉披筋而熯之。似剛非剛，似柔非柔也。其疑於剛?cè)?，以六居五也。五成離之主，而又柔中。黃者，中也。五變?yōu)榍?，故曰金?/p>

項(xiàng)氏曰：於四噬其乾胏之強(qiáng)，而得其金矢之用；於五噬其乾肉之強(qiáng)，而收其黃金之用。聖人待強(qiáng)梗之仁是也。貞者，正也。厲者，離火之嚴(yán)，所以為德威也。離初故未光，離終故不明，此離之中，故得當(dāng)也。彖言不當(dāng)，而爻言當(dāng)，猶漢獄失當(dāng)。得當(dāng)之云，位與事之分也。柔以居五，本不當(dāng)，然能貞厲，故用獄則得當(dāng)矣。九四金剛，而近五之中直，故曰金矢。六五黃中，而近四之用剛，故曰得黃金。君臣以剛?cè)嵯酀?jì)，亦皆用獄之道。

【原文】上九：何校滅耳，兇。

【原文】象曰：何校滅耳，聰不明也。

鄭玄云：互坎為耳，離為槁木，木在耳上也。滅耳校之，厚掩過(guò)其耳，不見(jiàn)也。王弼訓(xùn)漫，不以初三上為刖、為劓、為刵。郭雍氏曰：書(shū)註劓輕刑，剕辟為重。漢書(shū)斬趾同于棄市。初六小刑，不當(dāng)斷趾。上九罪大，復(fù)不當(dāng)輕刑。六二之刑，何為返稱無(wú)咎？上九輕刑，何兇于二哉？以是知三滅二非刑。此說(shuō)似矣，不知上九非輕刑，滅耳非刵。胡仲虎又以馘耳為重刑，又豈知馘獨(dú)施之軍旅，而馘亦不用何校哉？朱先生謂傷者亦非象旨。証字

【依蔡邕石經(jīng)作電雷?！?/strong>