論卦義相似-[清]李光地撰《周易通論》卷二

李光地| 易經注解| 2023-02-08 11:35:51| 0

論卦義相似

大壯之四陽盛長,與五陽決隂義相似也,故居初而壯趾,則皆有兇咎。九二得中則吉且無恤,九三用壯則皆兇厲,此三爻之義同。惟壯四則近二隂,應決者也,故曰藩決不羸。夬四未近上隂,不應決者也,故曰牽羊悔亡。夬五乃直壯四之義,以其近隂也,故曰夬夬猶藩決也。壯五反直夬四之義,以其不在壯位也,故曰喪羊猶牽羊也。壯纔四陽,決之未盡,故至上而猶觸藩,夬則五陽至上而決盡矣。然非惕號則猶有兇,猶之艱則吉之意也。萃以二陽聚衆隂,與比以一陽比衆隂義相似。比五,比之主也,故元永貞之德著於卦。萃五亦萃之主也,故元永貞之德著於爻,其義一也。比四,隂也,近五而比於君者也。萃四,陽也,佐五以萃其下者也。其義所以不同也。比初曰有孚,萃初亦曰有孚,然比初無應,故曰有他吉。萃初有應,故曰往無咎也。比、萃之二,皆有正應於上,然必曰自內而不自失,曰有孚而中未變,則聖人之戒深矣。比三、上二爻皆兇,萃之三、上不至於兇者,比三不與陽相比應,萃三與四雖隔體,而當萃之時,可以上巽也。比有後夫兇之義,而上適當之,此所以無所比而兇也。萃有利見大人之義,而上位近五,與蹇上之義同,此所以齎咨涕洟,以求萃而得無咎也。

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