論筮法變卦-[清]李光地撰《周易通論》卷三

李光地| 易經注解| 2023-02-08 14:51:09| 0

論筮法變卦

自六畫之卦而又加一卦,則增長至於十二畫矣,故曰引而伸之也。自一卦之義而又益以一卦之義,隨其所當,可以比附,故曰觸類而長之也。必如是而後天下之能事畢者,何也?曰:一卦各變為六十四卦,則其貞悔之間,一反一覆,而義於焉變矣。如貞屯悔豫者,文公備嘗險阻艱難,而通亨之象也。艮之隨者,穆姜宜守婦道,以靜而止,而乃以喜隨人之象也。若得豫之屯、隨之艮,賓主先後不同,則其義當又別。其餘占例,大抵皆然。此六十四卦之變,所以能盡天下之無窮,聖人之所以成能,百姓之所以與能者,莫不具於其中,故曰能事畢也。若不先論卦而但論爻,則其用反有所限。且用爻者,似亦未嘗不兼用變卦之爻,晉懷公之筮曰歸妹、睽孤者是也。至於筮法曰某卦之某卦者,蓋立八卦為主,則八卦貞也,旋而加之者悔也,故曰貞風悔山,是蠱乃巽所統之卦也。立六十四卦為主,則六十四卦貞也,旋而變成者悔也,故曰貞屯悔豫,是豫乃屯所統之卦也。曰某之某者,義蓋如此。今人以之卦為名,似非文意,但當曰變卦則可爾。

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