論序卦
序者,何也?別而次之之稱也。傳曰:卦有小大,辭有險(xiǎn)易。
又曰:君子尚消息盈虛,天行也。是故齊卦之小大者,以隂陽(yáng)別之;敘隂陽(yáng)之先後者,以消息盈虛次之。別隂陽(yáng)卦者,先定乾震坎艮之為陽(yáng),坤巽離兌之為隂,然後以其爻畫(huà)交錯(cuò)而取義例焉。此上下篇所以分也。蓋上篇陽(yáng)也,天道也,故凡天道之正,陽(yáng)卦陽(yáng)爻之盛,及隂陽(yáng)長(zhǎng)少先後有統(tǒng)率次第者,皆上篇之卦也。下篇隂也,人事也,故凡人事之交,隂卦隂爻之盛,及隂陽(yáng)交感雜亂,長(zhǎng)少先後無(wú)紀(jì),皆下篇之卦也。以八正卦論之,乾坤隂陽(yáng)之純,坎離隂陽(yáng)之中,皆正中之正也,故為陽(yáng)。震巽隂陽(yáng)始交,艮兌交之極,皆正中之交也,故為隂。以八交卦論之,惟否泰天地之交,交中之正也,故為陽(yáng)。咸恒損益既未濟(jì)六子之交,交中之交也,故為隂。又乾交陽(yáng)卦凡六,需訟無(wú)妄大畜皆為陽(yáng)盛,獨(dú)以爻畫(huà)消息觀之,大壯陽(yáng)已過(guò)中,遯隂方浸長(zhǎng),故雖陽(yáng)卦而居隂也。坤交隂卦凡六,晉、明夷、萃、升皆為隂盛,獨(dú)以爻畫(huà)消息觀之,臨陽(yáng)方浸長(zhǎng),觀隂已過(guò)中,故雖隂卦而居陽(yáng)也。又乾交隂卦凡六,小畜、履、同人、大有、夬、姤皆五陽(yáng)而一隂,凡爻以少者為主,然隂無(wú)主陽(yáng)之義,但為陽(yáng)多隂寡,乃陽(yáng)之盛也。故小畜、履、同人、大有皆為陽(yáng),惟夬則陽(yáng)已亢,姤則隂已生,乃不得為陽(yáng)而為隂也。坤交陽(yáng)卦凡六,師、比、謙、豫、剝、復(fù)皆五隂而一陽(yáng),則以一陽(yáng)為主,而又不與五隂之為盛也,故皆不為隂而為陽(yáng)也。又陽(yáng)卦相交凡六,屯、蒙、頤長(zhǎng)少先後以序者也,故為陽(yáng)。蹇、解、小過(guò)失序者也,故為隂。又隂卦相交凡六,獨(dú)大過(guò)為頤之對(duì),又得其序,故亦為陽(yáng)。家人、睽、革、鼎、中孚皆隂也,鼎、革得序,故猶為隂中之陽(yáng)也。又隂陽(yáng)相交之卦凡十有二,男女少長(zhǎng)交感雜亂,皆隂也。隨、蠱、噬嗑、賁得其序,故猶為陽(yáng)中之隂。困、井得其序,故猶為隂中之陽(yáng)。漸、歸妹、豐、旅、渙、節(jié)雜而失序,隂中之隂也。至於次其先後,則以隂陽(yáng)之盛衰,斷具後論。
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