[清]查慎行撰《周易玩辭集解?卷二》【上經(jīng)】第9卦-小畜：風(fēng)天小畜（乾下巽上）

【原文】小畜，亨。密雲(yún)不雨，自我西郊。

卦之取名，以陰畜陽(yáng)，而聖人扶陽(yáng)抑陰之意，至此卦尤深切著明。一柔自?shī)プ兺?，自同人變履，自履變小畜，兩卦反?duì)。小畜似宜居履後，何以巽反居上？蓋乾坤以後，陰爻用事自巽始，故以一陰居初畫為先。亨字仍屬陽(yáng)說(shuō)，陽(yáng)之所以得亨，以畜未成也。畜陽(yáng)者，四也。四居巽初，又互兌而在天上，故謂之雲(yún)。以其所畜者小，而不能止陽(yáng)，故成密雲(yún)不雨之象。吳仲清曰：坎水，其氣上升為雲(yún)，其液下降為雨。二三四互兌，兌有坎之上半體，故上有雲(yún)而下無(wú)雨。

董次公曰：需上變而為巽，需之坎，升天為雲(yún)，墜地為雨。今坎象半見(jiàn)，故不雨。又中爻互離為乾卦，亦不雨之象。互兌，兌位在西，故曰西郊。天地之氣，必鬱結(jié)醖釀，方能成雨。今雲(yún)興而風(fēng)散之，焉能久畜？《程傳》云：西郊陰所，凡雨須陽(yáng)唱乃成，陰唱?jiǎng)t不成。今雲(yún)過(guò)西則雨，過(guò)東則不雨，正是彖義自我西郊申明密雲(yún)不雨之故。

《本義》謂：我者，文王自我也。文王演易于羑里，視岐周為西方，似非取象之旨。

愚按：小過(guò)六五爻辭與此同，亦豈周公自稱為我，而以岐周為西方耶？據(jù)蒙卦彖匪我求童蒙、童蒙求我兩我字，指木卦主爻而言。小畜一陰為卦主，我亦當(dāng)屬六四。觀彖傳云：自我西郊，施未行也。其義較明。

【原文】彖曰：小畜，柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲(yún)不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。

八卦正位，巽在西，小畜反對(duì)為履。履六三以陰居陽(yáng)而位不當(dāng)，今來(lái)為小畜之四，則以陰居陰，故曰柔得位。一味柔巽，最能惑人，故上下應(yīng)。健而巽者，卦德也。小人用之以順，則足以籠絡(luò)君子；君子行之以健，則絶不受制于小人。歸重在剛健。剛中謂二，志行統(tǒng)言下三，陽(yáng)施未行謂四。兩行字相應(yīng)，陽(yáng)志方尚往，陰豈得下施？所以欲畜而未成，深為君子幸之之意。

郭白雲(yún)曰：有止而畜之者，畜之大也；有入而畜之者，畜之小也。

蘇子瞻曰：大畜將以用乾，小畜將以制之。乾進(jìn)而求用則可，進(jìn)而受制則不可。故大畜之乾以之艮為吉，小畜之乾以之巽為兇。

【原文】象曰：風(fēng)行天上，小畜，君子以懿文德。

每卦大象，夫子于彖爻辭之外，別有取義，而義要不外卦象中。孔疏謂此不取風(fēng)行天上之象者，非也。按風(fēng)行地上為觀，先王以省方觀民設(shè)教；天下有風(fēng)為姤，后以施命誥四方。此皆風(fēng)力足以及物，達(dá)則兼善天下者也，故稱先王，稱后。今風(fēng)行天上，則為罡風(fēng)而不能下被乎物，君子觀此象以懿文德。懿者，美也，細(xì)行必矜，獨(dú)善其身之謂。凡謹(jǐn)儀飭度，稽訓(xùn)修辭，皆是也。又卦體以柔遇剛，有柔來(lái)文剛之象，而謂不取風(fēng)行天上之象，然則聖人所取者何象乎？

【原文】初九：復(fù)自道，何其咎，吉。

【原文】象曰：復(fù)自道，其義吉也。

周用齋曰：卦以陰畜陽(yáng)為義，爻以不受畜于人為道。

愚按：初以陽(yáng)居陽(yáng)，雖與四應(yīng)，而能自守，故曰復(fù)自道。道本自之道，復(fù)之者還其故，吾何咎之有？故不曰無(wú)咎，而曰何其咎，吉。象曰其義吉，以見(jiàn)不論應(yīng)否，據(jù)理而斷，自當(dāng)?shù)眉病?/p>

復(fù)為一陽(yáng)之卦，初曰不遠(yuǎn)復(fù)，二曰休復(fù)吉。小畜一陰之卦，亦于初、二兩爻言復(fù)，何也？

胡雲(yún)峯曰：復(fù)卦乃六陰己極之時(shí)，喜陽(yáng)之復(fù)生于下；小畜則一陰得位之時(shí)，喜陽(yáng)之復(fù)升于上。愚又謂復(fù)曰出入無(wú)疾，初九似之；曰朋來(lái)無(wú)咎，九二似之。聖人欲人以復(fù)之道，處小畜之時(shí)也。

【原文】九二：牽復(fù)，吉。

【原文】象曰：牽復(fù)在中，亦不自失也。

二漸近于陰，以其剛中而與初同體同德，故連于初而有牽復(fù)之象。二陽(yáng)並復(fù)，其勢(shì)不孤，故吉。二之不受畜與初同，但初與四應(yīng)而能復(fù)自道，其事較難。二則同體牽連而復(fù)，其事較易。初吉?jiǎng)t二之吉可知。象曰亦不自失，乃因彼許此之辭。不自失與前復(fù)自道相應(yīng)，兩爻合看更明。《程傳》謂二與五牽復(fù)，其義難曉。

【原文】九三：輿說(shuō)輻，夫妻反目。

【原文】象曰：夫妻反目，不能正室也。

【說(shuō)與脫音義同?！?/strong>

【初次點(diǎn)?！浚簳簾o(wú)（點(diǎn)此查看點(diǎn)校說(shuō)明）

【再次點(diǎn)校】：暫無(wú)（點(diǎn)此查看點(diǎn)校說(shuō)明）

【負(fù)責(zé)版主】：待申請(qǐng)（點(diǎn)此查看申請(qǐng)說(shuō)明）

【四庫(kù)書目】：第47冊(cè)?經(jīng)部第四十一?易類