【周易下經(jīng)】第33卦-遯卦?天山遯卦(艮下乾上)-[宋]魏了翁輯《周易要義?卷四上》

[宋]魏了翁| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第33卦-遯卦?天山遯卦(艮下乾上)

【周易下經(jīng)】第33卦-遯卦?天山遯卦(艮下乾上)-[宋]魏了翁輯《周易要義?卷四上》

【十七】遯,以隂初長,正道未全?,故小利貞。

?【艮下乾上】

遯。亨,小利貞。

《正義》曰:遯亨者,遯者,隱退逃避之名。隂長之卦,小人方用,君子日消。君子當此之時,若不隱遯避世,即受其害,須遯而後得通,故曰遯亨。小利貞者,隂道初始浸長,正道亦未全?,故曰小利貞。遯,徒巽反,字又作

象曰:天下有山,遯。

天下有山,隂長之象。君子以遠小人,不惡而嚴。《正義》曰:天下有山,遯者,山者隂類,進在天下即是山,勢欲上逼於天,天性高遠,不受於逼,是遯避之象,故曰天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴者,君子當此遯避之時,小人進長,理須遠避。積陽為天,積隂為地,山者地之高峻,今上逼於天,是隂長之象。

【十九】遯尾,厲,不如不往之無災。

初六:遯尾,厲,勿用有攸往。

遯之爲義,避內(nèi)而之外者也。尾之爲物,最在體後者也。處遯之時,不往何災?而爲遯尾,禍所及也。危至而後求行,難可免乎?厲則勿用有攸往也。象曰:遯尾之厲,不往何災也?《正義》曰:不往何災者,象釋當遯之時,宜須出避。而勿用有攸往者,既爲遯尾,出必見執(zhí),不如不往即無災害。何災者,猶言無災也,與何傷何咎義同也。

【二十】遯,以陽附隂爲係,遯畜臣妾可也。

九三,係遯,有疾厲,畜臣妾,吉。

在內(nèi)近二,以陽附隂,宜遯而繫,故曰係遯。遯之爲義,宜遠小人,以陽附隂,繫於所在,不能遠害,亦巳憊矣,宜其屈辱而危厲也。繫於所在,畜臣妾可也。施於大事,兇之道也。係,古詣反,本或作擊。

【二十一】好遯,君子舍之吉,小人繫戀而否。

九四:好遯,君子吉,小人否。

處於外而有應於內(nèi),君子好遯,故能舍之;小人繫戀,是以否也。好,呼報反。注:下同。否,音鄙。注:下同,惡也。徐方有反。鄭、王肅備鄙反,云:塞也。舍,音捨。象曰:君子好遯,小人否也。音臧否之否。

【二十二】四五,以有應爲累,上獨稱肥遯。

上九,肥遯,無不利。

最處外極,無應於內(nèi),超然絶志,心無疑顧,憂患不能累,矰繳不能及,是以肥遯無不利也。肥,如字。子夏云:肥,饒裕。累,劣僞反。矰,則能反。繳,章畧反。象曰:肥遯無不利,無所疑也。《正義》曰:子夏傳曰:肥,饒裕也。四五雖在于外,皆在內(nèi)有應,猶有反顧之心。

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