伏羲既成八卦圖,又倍之而為六十四卦,未有卦名而統(tǒng)名之曰消息,鄭氏所謂十言之教是也。
○按:鄭氏以為神農(nóng)重卦,孫盛謂夏禹重卦,司馬遷、揚(yáng)雄謂周文王重卦。繫傳云八卦成列,因而重之,是重之者固伏羲也。又云其稱名衰世之意,是伏羲但有六十四卦之象,未有六十四卦之名。蓋卦者,卦也。于隂陽成四象之上,復(fù)取一隂一陽卦之,以觀其健順動(dòng)入諸德,于是有乾坤八卦之名。于八卦上復(fù)取八卦卦之,以觀其隂陽消息之理,統(tǒng)名之曰消息。其六十四卦之名,則自神農(nóng)之後,觀象者漸有以目之,或同或異,至文王而定也。若繫傳取諸噬嗑云云,則謂制器尚象,于此卦有合耳,非謂伏羲時(shí)早立此卦名也。如師如訟,伏羲時(shí)未有此事,安得先以此名卦乎?
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