【周易下經】第38卦-睽卦?火澤睽卦(兌下離上)-[明]陳祖念撰《易用?卷三》

[明]陳祖念| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第38卦-睽卦?火澤睽卦(兌下離上)

?睽

睽,乖也。說文曰:目不相視曰睽。為卦澤火異動,上下相乖,故曰睽。夫睽,同之反也。舉大事者必於大同之世,故睽,小事吉,大事否。

夫睽有在朋友者,朋友之睽,不可不合也。彼不來遇,此不肯見睽矣。初九居睽之下,獨立無應,本有悔也。然身在事外,剛正自守,則悔亡。喪馬勿逐,自復,悔亡之象也。夫世以無交喪馬,義以恬愉自安,如喪馬勿逐而自復。夫當睽之世,可以此自守,不可以此絶人,故權要之來,迫則見之,可無咎矣。九四質剛而體離,亦無應與,是當睽而孤立也。初九有孚,與四德位當相應,非元夫乎?元夫,善士也。遇此元夫,與之交孚,是睽而有合,孤而有朋也,何咎之有?互體坎,故曰馬。陽在初,故曰元夫。

睽有在君臣者,君臣之睽,不可不合也。下無納牖之誠,上無雋永之契,睽矣,故二五正應也。乖離則咎。然五明之主也,必委曲相遇,若遇主於巷,則君臣道合,可以無咎。居尊當睽,五本有悔,下應賢臣,其悔可亡。且二五之宗也,於其宗無噬膚之味,好賢未篤也,故必噬之。若膾炙而切由衷之愛,則由是以往,可以撥亂而定難,又何咎乎?說文:巷,里中道。何休云:一里八十戶,八家共一巷。離中虛,有巷象。卦自二至上,有頤象。互坎為飲食,故曰噬膚。宗,如亦可宗之宗。

睽有在夫婦者,夫婦之睽,不可不合也。內外一方而相疑,彼此因疑而起見,睽乃甚矣。三與上正應也,三居兌之極而不中正。夫悅極則??則生疑,疑則妄見。故見上之輿,以為曳而不前;見上之牛,以為掣而不進;見上之人,以為耏劓而有傷,其實非也。然悅能解慍,慍解則疑消,疑消則見息。始之忤者後必諧,初之乖者終必協矣。上居離之極而不中正。夫明極則察,察則疑愈叢,疑則見益妄。故其見三也,若豕負塗,甚可穢也;若鬼盈車,吁可怪也,其實皆誣也。然明能察理,理明則疑釋,疑釋則見真。故先張之弧,若以為寇盜;後說之弧,實以為婚媾。由是而往,隂陽和合,雲雨交作,是夫婦之好合,琴瑟之靜好也,不亦吉乎?

坎為輿,離為牛,坎為傷,故三取象。坎為豕,為弓,為雨,為澤,為塗,坎隱伏為鬼,故上取象。

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