【周易下經】第41卦-損卦?山澤損卦(兌下艮上)-[明]陳祖念撰《易用?卷三》

[明]陳祖念| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第41卦-損卦?山澤損卦(兌下艮上)

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為卦澤上有山,山將日摧,澤將日壅,上下交損之象也,文王取之以繫彖。又澤上有山,澤潤上蒸於山,山氣下吸於澤,損下益上之象也,孔子取之以作傳。其義不同,不可強矣。愚解卦爻,悉依其本色。

損,減削也。減削人情所不安,故當損而損之,必上下相孚,則財足民安,元吉無咎,可貞而利有攸往。曷之用?二簋可用享賓矣。古者王享諸侯,諸侯享王,與燕賓客通曰享。夫享,盛禮也;二簋,薄儀也。當損之時,以孚將之,則亦可用即享,而他皆在所損矣。享禮陳饋,八簋為盛,四簋為中,二簋為薄。

卦言節嗇裁省之道,爻言人已損益之道。夫有損已而益人者,有不損已而益人者,有擇交而損友者,有反身而損疾者,有挹損而受天下之益者,有不損而利天下之民者。初九剛明處損,視人之事為已之事,故遄往。然為人太多,為已太少,非中也,故宜於酌損。九二剛中處損,以淑已之道,即淑人之本,故利貞,征兇。然已守以為貞,而人法以為守,故弗損益之。六三隂柔不正,恐比於匪人也,故雜則損,專則交,輔仁之道也。六四隂柔不中,恐沈於諱疾也,故自損其疾,宜不終朝,寡過之道也。六五柔中處尊,抑損自牧,謙以受天下之益者也,故或益之。且十朋之而龜亦弗克違,其吉至大矣。或者,外詞也。益,助也。十,衆詞也。朋,輔也。龜,決疑物也。弗違,協從也。互體有坤,坤有十義,故曰十朋。愚讀或益之句/,十朋之句/,龜弗克違句/

上九居損之極,思以益民,乃因其所利而利之,所謂不費之惠也。如是則無咎,貞而且吉,利有攸往。服從之衆,無有內外,故曰得臣無家。

澤蒸山吸,損下益上,猶人臣之啓沃以益其君,故曰其道上行。若剝民奉君,何以為道?

損剛益柔,借以剛為有餘,柔為不足,即盈虛之義也。一章凡三言時,時之義大矣。

懲忿,戒難也;窒慾,閉邪也。懲忿取諸兌,悅以解慍;窒慾取諸艮,止以塞源。

尚,程傳:時之所崇用為尚。

以已對物曰二,更有疑曰三。然致一之道,不論多寡也。無疾為喜,損疾亦為喜。已事遄往,已,李作祀。

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