【周易下經(jīng)】第64卦-未濟(jì)?火水未濟(jì)(坎下離上)-[明]陳祖念撰《易用?卷四》

[明]陳祖念| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第64卦-未濟(jì)?火水未濟(jì)(坎下離上)

?未濟(jì)

未濟(jì),非不濟(jì)也,一時(shí)未濟(jì),終必濟(jì)矣。項(xiàng)云:未濟(jì)、既濟(jì),皆以柔為主。既濟(jì)自初二而達(dá)於上六,則濟(jì)之事已終,故為既濟(jì)。未濟(jì)自初六而至於六五,幾於濟(jì)矣,而未能出以至於上,則其事猶未終也,故為未濟(jì)。

汔,幾也。俞玉吾云:與井卦之汔同。井到九二然後得水,汔至,謂自上而下,幾及乎九二而猶未至也。未濟(jì)到上九然後脫險(xiǎn),汔濟(jì),謂自內(nèi)而外,幾及乎上九而猶未濟(jì)也。汔,干寶引說文作涸,程傳作仡。

初三隂柔,皆無才也,在險(xiǎn)之下,上皆未脫險(xiǎn)也,故濡尾而征兇。

二剛中才,足嘉也;應(yīng)五任,足重也。故恭順以自處,則濟(jì)時(shí)而有功。此程傳之意。

濟(jì)事必以剛。九四,剛者也,居失其位,故貞則吉而悔亡。又必震用伐鬼方之勇,且遲之三年,始蒙大國(guó)之賞,更張無漸,則難成也。震即詩之震疊。六五失位,故貞則吉;用賢,故光而有孚則吉。

上九則事之既濟(jì)矣,宜安意於逸樂者也,若過則又失之矣。蓋安意逸樂,與天下相忘於無事也。

易用卷四

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