【周易下經】第37卦-家人?風火家人(離下巽上)-[清]晏斯盛撰《易翼宗?卷四》
【周易下經】第37卦-家人?風火家人（離下巽上）－（清）晏斯盛撰《易翼宗?卷四》
家人：?【離下巽上】
家人（句）。利女貞。
傳：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正，正家而天下定矣。
大象：風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。
序卦：傷于外者必反其家，故受之以家人。
雜卦：家人，內也。
咸之似，暌之覆也。柔為女，剛為男，六居二四，九居三五上，女正于內，男正于外，象故取乎家人。象兼男女，而又曰利女貞者，家人之道驗于內者也，內正則外之正為之也。周南、召南極言后妃夫人之德，而文王德化之盛，益見王道本乎閨門，其即此義乎？周子曰：家人離，必起于婦人。此家人之所以利女貞也。
初九（句）。閑有家（句）?；谕觥?/strong>
傳：閑有家，志未變也。
禮始于謹夫婦，為宮室，辯內外。閑也者，家人之禮也。女之所以正乎內，男之所以正乎外者，從茲始也。爻在家人之初，而九二剛正，故能謹乎其防，而為正家之始，此悔之所以亡也。男子生而願為之有室，女子生而願為之有家。曰有家，則女貞之意，而男之有室，其謹始之禮，亦可知矣。
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六二（句）。無攸遂（句）。在中饋（句）。貞（句）。吉。
傳：六二之吉，順以巽也。
無攸遂，坤之無成而有終也。六二柔順得中，在家人之內，得坤道之純者也。中饋，婦人之職，六二在中，盡婦職者也。職在則道在，卷耳蘋蘩，詠于二南，飲食服御，掌于周禮，家人之事，王化之本也。過此則豫外政，鳴牝雞，豈家之利乎？坤貞之吉，六二有焉，此天下古令之常道也。
九三（句）。家人嗃嗃（句）?；趨?，吉（句）。婦子嘻嘻（句）。終吝?！締蹎?，荀爽作確確，劉瓛作熇熇。嘻嘻，陸續作喜喜，張揖作嬉嬉】。
傳：家人嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節也。
嗃嗃，過嚴，以義勝恩，始悔之，中且危之而終吉，九三之剛明為之也。嘻嘻，以情失禮，義雖洽而終吝，近比于柔為之也。爻在上下之交，故反復言之。
六四（句）。富家，大吉。
傳：富家大吉，順在位也。
以柔順乎剛，是亦坤貞之位，彖所謂女貞之利者也。家人至四，則家道之將成，上輔五而下應初，助內政而上下理，上下理而和致祥，富可知己。富也者，福也，非僅多財之謂，故為大吉之道。
九五（句）。王假有家（句）。勿恤（句）。吉。
傳：王假有家，交相愛也。
假，至也，家道之極也。是所謂身脩家齊，而為王化之源者也。勿恤者，父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，無纖毫芥蔕之疑，式相好，無相尤也。九五中正居尊，六四、六二相比相應，禮立而化行，極家道之盛，故吉。
上九（句）。有孚威如（句）。終吉。
傳：威如之吉，反身之謂也。
剛居巽極，故有孚，與嗃嗃者異。剛明在上，故威如，與嘻嘻者異矣。孚，信也，假家勿恤之所有事也。威，禮也，閑有家之令儀也。皆以身作則之實也。此家道之成，故終吉。終吉也者，言其吉之長遠也。
曾氏鞏曰：家人之義，歸于反身；二南之化，本于文王。
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