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[宋]李過| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第20卦-觀卦?風地觀卦（坤下巽上）

[宋]李過撰《西谿易說?卷五》【上經】第20卦-觀卦：風地觀卦（坤下巽上）

【原文】觀，盥而不薦，有孚顒若。

【原文】彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。

二陽在上，為四隂所觀，天下觀化于上之象也。陽尊君位，以臨四隂，履順而巽，居中履正，以觀天下，故五為觀之主，大觀在上者也。四隂在下，觀化于下者也。在上則為君子之觀，在下則為小人之觀，君子為人所觀者也，小人觀于人者也。曰：觀，盥而不薦冇，孚顒若。顒，仰望也。下仰化于上，要以誠感人之薦鬼神也。當盥手而執匕鬯之時，誠意專一，至薦食之後，誠意少衰，故化人之道，當觀于方盥之時，而不觀于既薦之後也。天五方之民異性，而千里百里不同風俗，然聖人設教，自有不疾而速，不行而至者，觀感之機，不待家喻而戶曉也。意誠于此，而民孚于彼，要之吾身自有本也。故曰：觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服，是則大觀之君所為也。

【原文】象曰：風行地上，觀，先王以省方，觀民設教。

風行地上，無遠近高下，莫不旁周而徧及。聖人所以為省方之禮，以觀民俗而設教化也。

【原文】初六：童觀，小人無咎，君子吝。

【原文】象曰：初六童觀，小人道也。

以柔居最下，去二陽遠，非能觀者，童子之觀也。卦以上體為觀之善，故君子處此則吝。小人，觀于人者也，其道固如此也。

【原文】六二：闚觀，利女貞。

【原文】象曰：闚觀女貞，亦可醜也。

以柔居內卦之中，處下體而不能上進，簾視壁聽，女子之觀也。

【原文】六三：觀我生，進退。

【原文】象曰：觀我生進退，未失道也。

三處上體近，然未離乎下，進則為君子之觀，退則同小人之觀，但觀其所取也。象曰：未失道也。處下卦之上，去闚童觀為有間矣。進退尚未決，故未失道也。

【原文】六四：觀國之光，利用賓于王。