[宋]李過撰《西谿易說?卷九》【下經(jīng)】第43卦-夬卦：澤天夬卦（乾下兌上）

【原文】夬，揚(yáng)于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。

【原文】彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚(yáng)于王庭，柔乘五剛也；孚號有厲，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃窮也；利有攸往，剛長乃終也。

夬，決也，五陽決一陽也。然一隂在五陽之上，小人之據(jù)尊位，雖五陽並進(jìn)，而一隂在君側(cè)，小人之善固結(jié)其君而不去者也。將誅君側(cè)之小人，辭雖直而勢不順。自古寡謀淺慮，輕舉妄動，身戮而國隨以亂者，皆不明夬決之理也。故決衆(zhòng)小人易，決一小人難。衆(zhòng)皆去而一獨(dú)留，且據(jù)尊位而得君，必其巧詐之深而未易動也。故處夬之道，其為危懼戒謹(jǐn)之辭者不一，聖人之示後世者深矣。曰：夬，揚(yáng)于王庭。小人據(jù)尊位，彌縫之計密，而君不以為疑也。必?fù)P其過于王庭，使人主明知其為小人也。君既信矣，然後號令于衆(zhòng)，謂將有危事也，使舉朝皆知其為小人也。又告令于邑中，使舉國皆知其為小人也。不利即戎，小人竊威福之權(quán)，利在興兵。君子于此欲舉兵以誅之，則惡在君側(cè)，其勢不順，而小人必勝矣。故不利即戎，而利有攸往。陽氣方長，隂道必終，往則有功也。彖夬，決也，剛決柔也，衆(zhòng)剛決一柔也。健而說，決而和，決小人之道也。揚(yáng)于王庭，柔乘五剛也。柔乘五剛之上，小人據(jù)尊位者也。必?fù)P其罪于王庭，使人主知其惡也。孚號有厲，其危乃光。以危事警衆(zhòng)而豫防之，則小人不能為害，其危乃光也。小人利在興兵，若舉兵以應(yīng)之，是小人之計中，而君子敗矣，所尚乃窮也。然剛長至五，不容一隂之獨(dú)留，往則必決，故曰剛長乃終也。

【原文】象曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

夫水升之則為雲(yún)，降之則為雨。澤氣升于天，將決而為雨，夬決之象也。君子既去小人，當(dāng)振拔困窮而施之以祿。若自居其功而澤不及下，則自流于小人冒嫉之行矣。

【原文】初九：壯于前趾，往不勝為咎。

【原文】象曰：不勝而往，咎也。

陽進(jìn)而決隂，初居最下，至微者也。趾，欲動也。已居最微，而欲輕動以誅君側(cè)之小人，往必不勝而為咎矣。李訓(xùn)、鄭注未及舉事，身已膏斧鉞，正坐此爾。象曰：不勝而往，咎也。

【原文】九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。

【原文】象曰：有戎勿恤，得中道也。

二與五同德，既信于君矣，但謹(jǐn)懼而施號令于邑，使小人無所容，則其勢自衰。小人罪彰，利在為亂，故莫夜有興兵之意。九二不可啓兵端，但勿恤之，則其計不行。象曰：得中道也。以九二得中，故能盡決之道也。

【原文】九三：壯于頄，有兇。君子夬夬，獨(dú)行，遇雨若濡。有慍，無咎。

【原文】象曰：君子夬夬，終無咎也。

三與上正應(yīng)，六在上，頄也。已應(yīng)之，壯于頄也。衆(zhòng)陽決隂而已，與之同，兇道也。君子處此，當(dāng)以義斷。夬而又夬，重絶之也。獨(dú)往遇六六，必與和，既為所汚，而能慍怒以絶之，猶可無咎。象曰：君子夬夬，終無咎也。

【原文】九四：臀無膚，其行次且，牽羊悔亡，聞言不信。

【原文】象曰：其行次且，位不當(dāng)也，聞言不信，聰不明也。

四與六同在君側(cè)，位望已重，無意除亂。欲止則衆(zhòng)陽並進(jìn)于下，勢不得安，故曰臀無膚；欲往則六同事，心不能斷，故曰其行次且。若能牽引羣陽以進(jìn)，則悔可亡。然四不中正，又居兌，與六同體，非能決者，雖聞此言，亦必不信。象曰：位不當(dāng)也，以所居之位不中；聰不明也，以耳聰目明為富貴利欲所蔽，故終不能自決也。自古大臣無意于決小人者，皆其位望隆重而自懷顧惜之意。

【原文】九五：莧陸夬夬，中行無咎。

【原文】象曰：中行無咎，中未光也。

五君位，當(dāng)夬之時，尚以一隂在上，獨(dú)據(jù)尊位，與衆(zhòng)陽之?dāng)常跃盼灞５v之也。莧陸，至微物也，蘋蘩蕰藻之菜，尚可羞于王公。莧陸，匹夫之所不饜，而今以薦玉食，以喻小人不應(yīng)至君側(cè)也。為九五者，決而又決，決則可以居中履正而無咎矣，故曰莧陸夬夬，中行無咎。象曰：中未光也，小人猶在上，非九五之明德也。

【原文】上六：無號，終有兇。

【原文】象曰：無號之兇，終不可長也。

就爻位言之，則以隂居尊位。就名卦言之，則陽而隂消矣。決而至此，不假號令，亦知其有兇矣。象曰：終不可長也。隂居夬終，豈有復(fù)長之理？

卦雖五陽決一隂，而五陽皆未善。初不能決，二未成決，三與為應(yīng)，四與同體，五有保佑之意，以見小人為計之密，君子受其欺而不知覺。聖人于爻辭反覆設(shè)諭，獨(dú)詳于他爻，三四爻猶致意，君子處此可以自謹(jǐn)。

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