【周易上經】第29卦-坎卦?坎卦為水(坎下坎上)-[宋]趙善譽撰《趙氏易說?卷二》

[宋]趙善譽| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第29卦-坎卦?坎卦為水(坎下坎上)

【周易上經】第29卦-坎卦?坎卦為水(坎下坎上)-[宋]趙善譽撰《趙氏易說?卷二》

坎卦說:

一陽陷于二隂之間,故曰坎。然剛實在中,有孚者也。外雖為隂所揜,而心實亨,況重坎之卦,二五爻皆剛中而合德,則陽動而比,必得其類而可以出險矣。此卦之所以獨曰習坎,而謂之行有尚者也。先儒多疑八純卦無增字,往往以習字為衍,蓋坎之為險,非重之則剛中不能有尚,而無以見出險之理,此所以加習字而別乎不重之坎也。初六以隂柔在下,則為坎之深,上六以隂柔終不足以出險,則為坎之極,故初有入于坎窞之兇,而上有三歲不得之兇。六三柔不當位,未能出乎下坎,而又在上坎之下,故來往皆不免于坎,而有勿用之戒。九二在下坎之中,有得亨之理,然以九之陽而居二之隂位,則未能獨亨也,故不過求小得而已。惟九五陽居陽位,又在上坎之中,剛實而中正者也。故雖如坎之不盈,未能出險,然陽剛得位,終秪于平而無咎也。若夫六四柔得其位,已出于下坎之上,而上比乎九五之陽,當險之時,剛柔交際,君臣相須之象也。故雖酒簋之微,瓦缶之器,自牖納此至約,不必階序行禮之地,而其誠意已接矣。深言濟險之功,必在乎君臣之交孚也。大抵天一生水而為坎,一者陽也。坎雖以陷為義,而乾陽在坤隂之中,實萬物胚胎之始。故易始于乾坤,而屯、蒙、需、訟、師、比六卦,繼之者皆有坎,非偶然也。屯、蒙以乾之一索、再索、三索于坤而為卦,故震下坎上為屯,坎下艮上為蒙,皆以陽卦之合而成也。然後以乾遇坎而為需、訟,以坤遇坎而為師、比,莫不有自然之序焉。嗚呼!此乾之所以居西北,而坎居正北者歟?

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