復(fù)卦:?【震下坤上】
復(fù):亨。出入無疾,朋來無咎。反復(fù)其道,七曰來復(fù),利有攸往。
從程氏。
彖曰:復(fù)亨,剛反,動(dòng)而以順行,是以出入無疾,朋來無咎。反復(fù)其道,七日來復(fù),天行也。利有攸往,剛長(zhǎng)也。
翼傳曰:天之行如循環(huán)之無端,曰反曰復(fù),言往而必來也。曰七日,言剝之與復(fù)元無間斷也。有須臾間斷,則乾坤之道息矣。王弼曰:“復(fù)之不可遠(yuǎn)也,”天道如是,非不可遠(yuǎn),乃不能遠(yuǎn)也。君子體天之道,則以不可遠(yuǎn)為貴。
餘從程氏。
復(fù),其見天地之心乎!
從程氏。
象曰:雷在地中,復(fù);先王以至日閉關(guān),商旅不行,后不省方。
從程氏。
初九,不遠(yuǎn)復(fù),無祇悔,元吉。象曰:不遠(yuǎn)之復(fù),以修身也。
從程氏。
六二:休復(fù),吉。象曰:休復(fù)之吉,以下仁也。
從程氏。
六三:頻復(fù),厲,無咎。象曰:頻復(fù)之厲,義無咎也。
從程氏。
六四:中行獨(dú)復(fù)。象曰:中行獨(dú)復(fù),以從道也。
翼傳曰:四雖行於羣隂之中,而獨(dú)能從初,其吉可知。易有得失甚明,而不言吉兇者,不待言也。象曰:以從道也。安有獨(dú)能從道而其義不吉者乎?
六五:敦復(fù),無悔。象曰:敦復(fù)無悔,中以自考也。
翼傳曰:卦之主在初,二比之曰休復(fù),四應(yīng)之曰獨(dú)復(fù),三同體而遠(yuǎn)曰頻復(fù),五最遠(yuǎn)於初,若不能復(fù),不能復(fù)宜有悔也。曰敦復(fù)無悔者,其體則坤,其位則中,以敦厚之體而居在中之位,是謂黃裳之吉。以是而復(fù),復(fù)在我者也,故曰中以自考也。考,成也,言在我者可以自成也,不獨(dú)復(fù)也。諸卦之六五未必皆善,惟坤體則無不善,此黃中之理,惟知易者則識(shí)之。
上六:迷復(fù),兇,有災(zāi)眚。用行師,終有大敗,以其國(guó)君兇,至于十年不克征。象曰:迷復(fù)之兇,反君道也。
翼傳曰:往而不知反者,必喪其所歸;迷而不知復(fù)者,安得而不兇也。去陽(yáng)最遠(yuǎn),極卦之終,所謂迷復(fù)也。迷則天之災(zāi),人之眚,行師君國(guó),無適而不兇也。
餘從程氏。