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[宋]鄭汝諧| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第51卦-震卦?震卦為雷（震下震上）

【周易下經】第51卦-震卦?震卦為雷（震下震上）-（宋）鄭汝諧撰《易翼傳?下經》下

震卦：?【震下震上】

震：亨。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯。

彖曰：震，亨。震來虩虩，恐致福也；笑言啞啞，後有則也；震驚百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。

從程氏。

象曰：洊雷，震；君子以恐懼修省。

從程氏。

初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。象曰：震來虩虩，恐致福也；笑言啞啞，後有則也。

翼傳曰：其辭與繇辭同，震之旨在焉。

餘從程氏。

六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。象曰：震來厲，乘剛也。

翼傳曰：動有順乎理者，有廹於勢者。夫理惟其當而已矣，茍廹於勢而不得不動，是亦理也。初方進之陽也，二乃乘之，二雖中正，柔而不果於動。蓋初之所廹者，廹之而不動，則危矣。故二之動，不可徇所利，不可有所安。世之茍且而不動者，皆安與利害之也。貝，寶貨也。億，度也。度寶貨之可喪而喪之，不懷利然後能動也。躋，升也。九陵，險阻之地也。不憚九陵之險而升之，不茍安而後能動也。避害以自全，靜退以觀變，雖不逐逐於安利，蓋無所利。無所安，乃安利之至。七日，卦之一變，事定則必得其所謂安利也。晉重耳享室家乘馬之奉，乃欲安於齊。沛公既入關，亦利宮室帷帳子女之美，而欲安之。晉難未靖，項氏方強，是豈可安之地？惟子犯、張良為能知幾也。

六三：震蘇蘇，震行無眚。象曰：震蘇蘇，位不當也。

翼傳曰：曰來蘇，曰蘇息，皆安緩之意。三遠於初陽，非有廹之者，然處位不當進而犯剛，惟蘇蘇然，則往而無眚。

九四：震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。

翼傳曰：四與初為成卦之主，初一陽居下，陽必上升，故恐懼可以致福。四雖升而陷於重隂，陷則泥而不通，烏能光大哉？

六五，震往來厲，億無喪有事。象曰：震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。

翼傳曰：往則為動之極，來則遇四之剛，往來皆厲，所億慮者，在不喪其所有之中爾。二、五皆乘剛也，二居下體，未止其所，不得不動。五所處君位也，處君位不可以妄動，故以無喪厥中為大也。

上六，震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無咎。婚媾有言。象曰：震索索，中未得也。雖兇無咎，畏鄰戒也。

翼傳曰：震有二義，有震動之震，有震懼之震。此爻辭有二震字，兼二義也。上言震索索，此謂震懼也。蓋上以隂柔之資，而居一卦之上，其中無所得，不能自安，故震索索而氣不充，視矍矍而神不固，言其震懼之過征則兇也。下言震不于其躬，此謂震動也。四為震之主而遠於上，上與五為鄰而遠於四，四之動惟廹於五而不廹於上，故曰不于其躬，于其鄰。躬謂上之身，鄰指五而言也。夫不廹於我而廹於鄰，我能畏鄰之廹而為之備戒，雖兇亦可無咎。何也？人之過於恐懼者，固無足取，若能舉動之際，覩事之未然而知戒，亦聖人之所許也。婚媾有言，羨文也。卦爻中無此義，他卦有此一句，簡編脫落，誤入於此，必欲強為之說，則鑿矣。