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當(dāng)前位置：

[宋]鄭汝諧| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第60卦-節(jié)卦?水澤節(jié)卦（兌下坎上）

【周易下經(jīng)】第60卦-節(jié)卦?水澤節(jié)卦（兌下坎上）-（宋）鄭汝諧撰《易翼傳?下經(jīng)》下

節(jié)卦：?【兌下坎上】

節(jié)。亨。苦節(jié)不可貞。

彖曰：節(jié)，亨，剛?cè)岱侄鴦偟弥小？喙?jié)不可貞，其道窮也。說以行險，當(dāng)位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時成，節(jié)以制度，不傷財，不害民。

翼傳曰：澤之於水也，虛則納之，盈則洩之，其容也有節(jié)，節(jié)之象也。坎陽居上，兌隂居下，剛?cè)岱忠病Ｆ湮粍t二五皆剛，剛而得中，節(jié)之義也。節(jié)則能亨，故曰節(jié)亨。為禮而儉，居喪而戚，禮之本也。聖人則曰寜儉寜戚，苦節(jié)不可正，非可傳可繼之道也。說以行險，言卦才也。當(dāng)位以節(jié)，言五為節(jié)之主也。有是才，居是位，用中正以節(jié)，則通行而無弊。六爻惟四五為亨且吉，中正也。他爻不中不正，隨其得失而著吉兇之義焉。

象曰：澤上有水，節(jié)；君子以制數(shù)度，議德行。

從程氏。

初九：不出戶庭，無咎。象曰：不出戶庭，知通塞也。

翼傳曰：有應(yīng)在四，通也。陽居其前，塞也。不出戶庭以安之，則是知通塞之宜，而可以無咎也。

九二：不出門庭，兇。象曰：不出門庭，兇，失時極也。

翼傳曰：二異乎初矣。三、四皆柔，柔則雖在前而不我拒，此其為時可出而有行也。獨節(jié)止焉，不應(yīng)乎五，失時之中，兇道也。半門曰戶，二戶曰門。戶庭小也，猶可不出；門庭大也，不出則兇。

六三，不節(jié)若，則嗟若，無咎。象曰：不節(jié)之嗟，又誰咎也？

翼傳曰：進乘二陽，處澤之溢，過乎中而不節(jié)者，三也。知其不節(jié)，而能傷嗟以自悔，其誰咎之哉？下體之極，極則當(dāng)變，故發(fā)此義。

六四：安節(jié)，亨。象曰：安節(jié)之亨，承上道也。

翼傳曰：陽實而其用常餘，隂虛而其用常乏。陽以施諸人為節(jié)，隂以取諸人為節(jié)。四以隂柔處於下，而上承九五之陽，此安於節(jié)而得承上之道，故能亨也。凡所居不正，而強有取焉，皆非安矣。不安者，必不能常也。

九五：甘節(jié)，吉。往有尚。象曰：甘節(jié)之吉，居位中也。

從程氏。