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當(dāng)前位置：

[元]曾貫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第05卦-需卦?水天需卦（乾下坎上）

【周易上經(jīng)】第5卦-需卦?水天需卦（乾下坎上）－[元]曾貫撰《易學(xué)變通?卷一》

需

或問：需而謂之有孚，何也？曰：需者，有所待也。或時(shí)之未通，或時(shí)之有阻，惟當(dāng)盡誠以待，則時(shí)可通而事可逹矣。若以卦體論之，則九五雖位乎天位，然二隂方蒙蔽于左右，三陽皆退處乎下位，于斯之時(shí)，君子惟當(dāng)積誠以需，則君臣之心有時(shí)而交孚，豈非光亨之道乎？曰：九五位乎天位，不能有為，反宴安飲酒而謂之貞吉，何也？曰：九五雖以剛陽之才，然陷于險(xiǎn)而當(dāng)需之時(shí)也。需則未可有為，險(xiǎn)則豈宜妄動(dòng)？九五順時(shí)待變，乃所以合乎正中之道，宜其為貞吉也。曰：四居坎體之下，反為出穴之象，上六居坎體之上，乃為入穴之象，何也？曰：四雖交于坎體，然涉險(xiǎn)未深，又能需而不進(jìn)，順聽下體三陽之命，此所以出于穴而無傷也。上六雖居坎上，然隂柔才弱，不能出險(xiǎn)，故有入穴之象也。大抵自內(nèi)卦言之，則自郊而沙，自沙而泥，以坎之遠(yuǎn)近為象也。自外卦言之，則四之出、上之入者，又以坎之深淺為象也。曰：下體三陽，需有並進(jìn)之象，然上六處需之極，無復(fù)有需，何也？曰：需之為需，主于陽而言也。乾陽見險(xiǎn)而需，坎陽居險(xiǎn)而需，需極而進(jìn)，則出乎險(xiǎn)矣。若上六以隂居險(xiǎn)極，宜乎有入六之象也。

需九五需于酒食，困九二困于酒食。酒食者，坎之象也。生民之用，莫急于飲食，水火之義也。然坎有險(xiǎn)酒之毒也，自古以酒亡國亡身者多矣，非險(xiǎn)毒之義乎？故需于酒食者，君位也；困于酒食者，臣位也。以人君富有天下，而飲食待時(shí)，茍能貞，猶可獲吉。以人臣而酣飲之過，豈非羲和沈湎之象？其為征兇也必矣。