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[元]曾貫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第18卦-蠱卦?山風(fēng)蠱卦（巽下艮上）

【周易上經(jīng)】第18卦-蠱卦?山風(fēng)蠱卦（巽下艮上）－[元]曾貫撰《易學(xué)變通?卷二》

蠱

或問(wèn)：蠱而謂之元亨，何也？曰：元亨所以治蠱也，非由蠱而元亨也。曰：蠱言先甲後甲，而彖傳乃以天行釋之，何也？曰：蠱之卦變，剛上柔下，自泰而來(lái)，是由泰之變而成蠱也。由蠱而能變之，則元亨而天下治，亦自蠱而致之也。泰而蠱，蠱而治，天運(yùn)之始終也。故先甲者，亂之終，治之始；後甲者，治之終，亂之始。此治亂之所以循環(huán)而相尋也。曰：蠱之時(shí)言利涉，何也？曰：諸卦言涉川者凡八，然或取卦象，或取卦義，不一而取也。如需之利，訟之不利者，非取乾、坎之象，乃取乾、坎之義也。同人取同心濟(jì)險(xiǎn)之義，大畜取應(yīng)天時(shí)行之義，惟益、渙、中孚乃取乘木之象。至于蠱，則亦取卦之時(shí)義。往而有事，是出而濟(jì)險(xiǎn)之義。先儒謂取互體震木乘兌澤之象，恐非也。若如此說(shuō)，則歸妹乃震、兌之正體，何故反不取利涉之象耶？曰：諸爻幹蠱，上九獨(dú)不言蠱，何也？曰：幹蠱者，子之職，非長(zhǎng)者之事也。上九一爻，諸爻視之為象，則不得而言蠱矣。且?guī)中M而至于用譽(yù)，則子之道盡矣。故為父者得以遂其不事王侯之心，此正乾父退居西北而無(wú)為之象，宜其諸子各盡其職與？

<經(jīng)部,易類(lèi),易學(xué)變通>