家人
或問(wèn):家人而取風(fēng)火之象,何也?曰:巽風(fēng)之生,固自離火而出,然離火之熾,亦自巽風(fēng)而明,內(nèi)外相資之謂也。曰:家人乃二女同居之象,反有取于女貞,何也?曰:巽女居尊,離女居卑,長(zhǎng)少之正也。二四得位,爻象之正也。剛?cè)嵴龖?yīng),則又匹配之正,非如聧之內(nèi)外失倫,爻象失位,故不成配偶而成聧也。曰:六爻之義,可得詳乎?曰:上九與初,固為家之始終,然亦以家之上下言也。蓋孚而威,所以正于上;閑有家,所以御其下也。九五、六二,固為內(nèi)外之正,然亦以刑家之中正言也。蓋二無(wú)遂,不流于司晨之過(guò);五之交愛(ài),不失于私暱之偏也。九三、六四,固亦匹配之義,然亦以治家之得失言也。蓋婦子嘻嘻,家之所以失;富家大吉,則家之所以得也。曰:然則父子、夫婦、兄弟之義,何以取其象乎?曰:上之威如,固嚴(yán)君也。初之閑有家,非克家之子乎?二、五之配,固為夫婦。然五之有家,親親之道盡,故有以友其弟。三之嗃嗃,敬長(zhǎng)之禮至,則冇以恭其兄。此所以一家之倫理正,而天下之分定矣。曰:九三而有嗃嗃、嘻嘻之象,何也?曰:九三居互體重離之間,火之炎則嗃嗃矣。然亦正居互坎之內(nèi),坎之流則嘻嘻矣。曰:六四而有富家之象,何也?曰:家之所以富者,四居巽體,則巽于外矣。下應(yīng)初九,則閑于內(nèi)也。巽于外則財(cái)無(wú)所耗,閑于內(nèi)則財(cái)無(wú)所蠧,此六四之所以富也。曰:五爻皆有吉之占,惟初九不言吉,何也?曰:此事之初也,家道之未成也。故閑之于事未然之前,僅足以亡其事已過(guò)之悔,未足以言吉也。
聧,
蹇