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| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 19:59:18| 0

需卦：?【乾下坎上】

需，有孚，光亨，貞吉，利涉大川。

初九：需於郊，利用恒，無咎。

九二：需于沙，小有言，終吉。

九三：需于泥，致宼至。

六四：需于血，出自穴。

九五：需于酒食，貞吉。

上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。

象曰：雲(yún)上于天，需；君子以飲食宴樂。

儀曰：飲食宴樂，不可以著敎。仲尼觀于需之彖、象而悟其事，亦教也。故曰：君子以飲食宴樂。今夫郊野至?xí)纾梢酝恕?/span>

詩(shī)曰：孑孑干旄，在浚之郊。麗澤為悅，而可以取友。

詩(shī)曰：所謂伊人，在水之湄。需于郊者，僻處而可恒也。需于沙者，近險(xiǎn)而無懼也。君子宴樂，必有其地焉，其所畏者泥耳，泥必致宼。

詩(shī)曰：微君之躬，胡為乎泥中？是故泥者，宴樂之災(zāi)也。大烹雖費(fèi)，而可以養(yǎng)賢。

詩(shī)曰：釃酒有衍，籩豆有踐。壺飱雖微，而可以得士。

詩(shī)曰：飲之食之，敎之誨之。嘉會(huì)而陳八簋，禮正故吉也。入穴而敬三人，義至亦吉也。君子飲食，必有其道焉，其所惡者血耳，血必自穴。

詩(shī)曰：曰：余未有室家，鼠思泣血。是故血者，飲食之禍也。由此觀之，君子未有廢飲食宴樂者。君子節(jié)飲食，不樂宴游，皆為泥與血言之。故曰：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。此亦言乎飲食宴樂之事。茍其情孚道光，義美禮正，不為其泥與血者，又何險(xiǎn)之慮乎？聖人尊俎以折衝，游休以彌性，飲食宴樂，則無大川。是故郊、沙、酒、食、泥、血六者，不可不辨也。卷阿、漆、沮，郊之與沙也。畋洛表，十旬不返，泥也。鹿鳴、魚麗，酒食也。我用沉酗于酒，血也。