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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:05:28| 0

剝卦：?【坤下艮上】

剝。不利有攸往。

初六：剝牀以足，蔑貞兇。

六二：剝牀以辨，蔑貞兇。

六三：剝之無咎。

六四：剝牀以膚，兇。

六五：貫魚以宮人寵，無不利。

上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

象曰：山附於地，剝；上以厚下安宅。

儀曰：上以厚下安宅者，下之不厚，宅何能安？夫物之剝者多矣，而致專于牀者，蓋君子觀乎在床，而知隂之剝陽也。隂之剝陽，由陽昵隂，故循漸稱之。初剝牀足，剝于是乎始；既剝牀辨，剝于是乎盛；既剝牀至盡而不知咎，剝于是乎不可察；終而剝?nèi)思澳w，剝于是乎不可救。其極于膚，由于足之無衛(wèi)，足在下者也。厚下者，使下不受剝。下不受剝，宅即以安。此在持剝之道，以義制情。以義制情，雖使宮人之寵，貫魚日進(jìn)，而牀不受剝，何不利之有？人有寵而宮無尤，是亦為下厚而宅安也。碩果不食，碩言乎其厚。果以碩不食，下以厚不剝。君子得輿，是衆(zhòng)載君子而其下厚矣，不若小人剝廬薄下而宅不安也。

彖曰：剝，不利有攸往。茍宅之安，他往何為？茍宅之不安，他往何利乎？是故貴其厚下也。下者，上之對(duì)他。象不稱上，此獨(dú)稱上者，引以正下耳。上君下民，而寇賊不足稱下也；上主下臣，而小人不足稱下也。綏民禮臣，奠宅之本。聖人曰：其無以盜賊小人亂吾民。臣而因以敗吾宅乎，則不剝者乎？