第8卦-比卦?水地比卦(坤下坎上)-[明]倪元璐撰《兒易內儀以?卷一》

| 易經注解| 2023-12-24 20:00:52| 0

比卦:?【坤下坎上】

比。吉。原筮,元永貞,無咎。不寜方來,後夫兇。

初六:有孚比之,無咎。有孚盈缶,終來有他,吉。

六二:比之自內,貞吉。

六三:比之匪人。

六四:外比之,貞吉。

九五:王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。

上六:比之無首,兇。

象曰:地上有水,比;先王以建萬國,親諸侯。

儀曰:建萬國、親諸侯者何?凡封建,懷柔道,先自治。有孚比之,無咎。有孚盈缶,終來有他,吉者,此言存誠內治,積功中強,始于正已,終于求輔。他者,對我而言,有我必有他,有天子必有諸侯也。比之自內者,內諸侯也,書曰甸服是也。曰外比之者,外諸侯也,書曰侯服、綏服是也。比之匪人者,九州之外,蠻夷之治,入于非人,書曰要服、荒服是也。所謂建萬國之義明矣。古者天子因會同而田獵,此親諸侯之事。車攻,親諸侯之詩也。其曰駕彼四牡,四牡奕奕。赤芾金舄,會同有繹,此猶言顯比也。其曰射夫既同,助我舉柴,此猶言王用三驅也。其曰大庖不盈,猶言失前禽也。其曰之子于征,有聞無聲。允矣君子,展也大成,猶言邑人不誡吉也。仲尼之曰親諸侯,取諸此矣。然又曰比之無首,兇者,此周公前知之道。後周公二百五十年,幽王嬖褒姒,舉熢火以戲諸侯,諸侯叛之,犬戎入犯,身死驪山,無首之占也。狎而戲之,非比之道,宜承其禍。此猶書次秦誓以明秦必代周,詩序車以明亡秦必寺人也。此不獨周公知之,文王亦知之也。曰不寜方來者,封建千八百國而天下歸心,文王前知武王之事。曰後夫兇者,即為驪山後至而國遷,文王亦前知幽王之事也。

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