第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦(巽下震上)-[明]倪元璐撰《兒易內(nèi)儀以?卷四》

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:07:33| 0

恒卦:?【巽下震上】

恒。亨,無咎,利貞,利有攸往。

初六:浚恒,貞兇,無攸利。

九二:悔亡。

九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。

九四:田無禽。

六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子兇。

上六:振恒,兇。

象曰:雷風(fēng),恒,君子以立不易方。

儀曰:立不易方者,何也?蓋言立乎其處而不遷也。立乎其處而不遷者,是謂常居是地也。既取諸常居是地,則不常居是地而遷焉者,是謂不恒其德而可羞。而不獨此也,既以不遷之謂常,又謂是不遷者不足以盡常,更進而深求之,此即己易方而不恒也。而又謂是不遷者久疑有變,今更振作之,以必使之無變,此亦已易方而不恒也。故初之浚恒,上之振恒,與三之不恒,同德而皆兇也。必也九二之悔亡乎?何謂悔亡?凡進而不擇所安則悔,退而忽失所持則悔,其中有悔,必將變矣。其情多變,悔愈有矣。今曰悔亡,明乎其居安而不易也。必也四之田無禽乎?何謂田無禽?凡有獲必失,得失遷流,以生徵逐。今田無禽,則無所得也。曰無禽,不曰失禽也。無得無失,是其常不易有而無也。必也五之恒其德,貞,婦人吉乎?何謂婦人吉也?婦人從一不可易夫,易夫則不婦,夫可以易婦也。故以夫子之道居德,則不恒而兇。以婦人之道居德,則有恒而吉也。夫恒之為德,非拘常也。立不易方之為義,非株守也。觀天下之會通而無咎者,其究歸于貞耳。由是則可以周流六虛而無礙,惟不易,故易也。彖故曰亨,無咎,利貞,利有攸往也。

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