【周易上經(jīng)】第29卦-坎卦?坎卦為水(坎下坎上)-[宋]易祓撰《周易總義?卷九》

[宋]易祓| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第29卦-坎卦?坎卦為水(坎下坎上)

【周易上經(jīng)】第29卦-坎卦?坎卦為水(坎下坎上)-(宋)易祓撰《周易總義?卷九》

?【坎下坎上】

坎,險也。坎之成卦,卦之上下二體,各以一陽陷于二隂之中,其義為兩險相重,乃君子習(xí)坎之象。初爻言入于坎窞,則其險在下。二爻言求小得,則未出乎險。三爻言來之坎坎,則為重險往來之地,下三爻皆受險者也。四爻言樽酒簋貳,則人臣受險之道。五爻言不盈既平,則人君用險之道。上爻言徽纆叢棘,則過于用險而及于險,上三爻皆治險者也。卦體上下皆險,而彖言剛中為亨,則專指二五兩爻。然二何以言未出中,五何以言中而未大中,無定位,以德為本,惟五比四為剛?cè)嵯酀?,是以?xí)坎而不陷于險,坎之所以亨也。

習(xí)坎:有孚,維心亨;行有尚。

彖曰:習(xí)坎,重險也。水流而不盈,行險而不失其信,維心亨,乃以剛中也。行有尚,往有功也。天險不可升也,地險山川丘陵也,王公設(shè)險以守其國,險之時用大矣哉!

險,便習(xí)也??惨远洖殡U,而一陽陷于險中,以重險言之,其險為益深,所以貴乎習(xí),故曰習(xí)坎,重險也。重險謂之二體,而習(xí)不以重取義,若取重義,則大象言水洊至,不當(dāng)復(fù)言習(xí),又言君子以常德行,習(xí)教事,亦無重意,此王輔嗣所以專有取于便習(xí)之說。凡重卦皆一字,而坎獨加習(xí)字,使人知重險之可懼,習(xí)其行險之道而已。若禹、湯、文、武數(shù)聖人,皆未免于險難,惟其能重,是以能安。此聖人憂患以仁天下後世之心,至于習(xí)坎,險而後見也。蓋天下之至險莫如水,水流而不盈者,正所以為險。行險而不失其信,則三五陽剛中,實其德為有孚。卦言有孚,維心亨,而彖以剛中明之,剛中其心之謂歟!行則有尚,謂出險也;往則有功,謂濟險也。如天地有自然之險,王公有設(shè)險之固,險之時何如哉!彖復(fù)以大言之,謂因其所以為難,而亦所以為用。惟聖人體習(xí)坎之義,所以能用其大者也。

象曰:水洊至,習(xí)坎。君子以常德行,習(xí)教事。

水之洊至為至險,故貴乎習(xí)坎。君子以常德行,習(xí)教事,如政刑之類,亦習(xí)之以有常之德。詩之美宣王者曰:有常德以立武事。武事即教事之一也。而詩人猶以常德為戒,此所以修攘復(fù)古,得習(xí)坎之道也,君子以之。

初六,習(xí)坎,入于坎窞,兇。

象曰:習(xí)坎入坎,失道兇也。

夫一陽陷于二隂之中為坎,而初之習(xí)坎,又居重坎之下,故曰入于坎窞。又說文謂坎更有坎曰窞,言其險為尤深。君子處之,必有濟險之道。所謂道者,其有孚,維心亨歟?初爻以隂柔之才,上承陽剛,而心不相孚,習(xí)險所以出險,而反陷于坎窞,此失道之所以兇者也。

九二,坎有險,求小得。

象曰:求小得,未出中也。

夫易之為道,陽無求于隂,而隂有求于陽,是求有益于得者也。蒙卦之童蒙,求我者是也。陽有求于隂,是求無益于得者也??藏灾灿须U,求小得者是也。蓋二陷于險,未能出乎險中,而欲上求乎九五之陽,乃相敵而不相應(yīng),惟與上下之二隂相比,僅足以自振而已,是求小有得者也。小者,謂二隂也。二隂非濟險之才者也,乃以剛中求之,即小有所得,果何益于求哉?

六三,來之坎坎,險且枕,入于坎窞,勿用。

象曰:來之坎坎,終無功也。

來,退也。之,進也。三爻隂柔不立,居下卦之上,退而從二,既陷于險,進而從四,復(fù)涉于險,故曰來之坎坎,將奚適哉?而乃自以為安,險而且枕,枕者安也,安于不安之地,故與初皆入于坎窞。然初在下而不能出險,三比于四而反陷于深險,故戒以勿用,用則終于無功也。

六四,樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。

象曰:樽酒簋貳,剛?cè)犭H也。

王注:一樽之酒,二簋之食,瓦缶之器。晁氏古易以先讀樽酒簋為一句,貳用缶為一句,則與衆(zhòng)辭不合矣。蓋樽以盛酒,簋以盛黍稷,取坎為酒食之義也。當(dāng)從注。

八卦重體,諸爻皆不相應(yīng),惟以近比為貴。六四以隂居隂,而上比于五。九五以陽居陽,而下比于四。四五爻君臣之位,而言剛?cè)犭H也,與解卦之四五爻同義。蓋剛?cè)岣鳟?dāng)其位,而相孚之意自有得于禮文之先者。樽酒簋貳,器皆用缶,至于納約信以牖前為禮,亦不必堂序行禮之地,足以見其質(zhì)實之至。五與四相孚如此,其終所以無咎也。

九五,坎不盈,祗既平,無咎。

象曰:坎不盈,中未大也。

晁古易祗古文多字,見復(fù)初九。

九五剛中在上,若足濟險,而一陽尤陷險中,故言坎不盈。水不盈,科不行,故雖中而未大。然濟險之責(zé),將奚所屬?五比于四,剛?cè)嵊幸韵酀视盅造蠹绕?。祗者,多也。水多則有通流之漸,行則有尚,此四、五所以言無咎也。

上六,係用徽纆,置于叢棘,三歲不得,兇。

象曰:上六失道,兇三歲也。

坎之上與初其位不同,而皆謂之失道,何也?初爻以隂柔居重坎之下,處于險而未能出于險。上爻以隂柔居重坎之極,過于用險而反陷險之內(nèi)。二者失道則一,而上為甚。蓋九五君位,當(dāng)以道處險,而比于六四,則剛?cè)嶙阋韵酀贿^于用險。至于上九,則險難已極,如係用徽纆,置于叢棘,無可出之理。三爻求應(yīng),而非其應(yīng)則不能相援,故言三歲不得也。是上爻則有過于初之坎窞矣,此初、上二爻所以皆言其失道兇也。

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