【周易下經(jīng)】第35卦-晉卦?火地晉卦（坤下離上）-（元）胡一桂撰《易附錄纂註?卷二》

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【坤下離上】

晉康侯用錫馬蕃庶晝?nèi)杖?/span>

【晉進(jìn)也康侯安國(guó)之侯也錫馬蕃庶晝?nèi)杖友远嗍艽筚n而顯被親禮也蓋其為卦上離下坤有日出地上之象順而麗乎大明之德又其變自觀而來(lái)為六四之柔進(jìn)而上行以至於五占者有是三者則亦當(dāng)有是寵也】

纂註

【徐氏曰晉進(jìn)也不謂之進(jìn)而謂之晉者晉有明盛之義故為晉上離下坤大明在上下體順附有諸侯承王之象馬坤象蕃庶坤衆(zhòng)象晝?nèi)杖与x明在上象如晉文公朝王王賜之車(chē)輅弓矢命之曰敬服王命以綏四國(guó)受策三出出入三覲事見(jiàn)左傳僖公二十八年】

初六晉如摧如貞吉罔孚裕無(wú)咎

【以隂居下應(yīng)不中正有欲進(jìn)見(jiàn)摧之象占者如是而能守貞則吉設(shè)不為人所信亦當(dāng)處以寛?jiān)t無(wú)咎也】

附録

【問(wèn)晉如摧如象也貞吉占辭曰罔孚裕無(wú)咎又是解上兩句恐貞吉說(shuō)不明故又曉之銖】

纂註

【毛氏曰摧如在彼而吾方可以不正罔孚在上而吾不可以不裕】

六二晉如愁如貞吉受茲介福于其王母

【六二中正上無(wú)應(yīng)援故欲進(jìn)而愁占者如是而能守貞則吉而受福于王母也王母指六五蓋享先妣之吉占而凡以隂居尊者皆其類(lèi)也】

附録

【問(wèn)享先妣之吉占曰周禮有享先妣之禮大司樂(lè)乃奏夷則歌小呂舞大?以享先妣銖】

纂註

【徐氏曰六二欲進(jìn)而才柔無(wú)應(yīng)故晉如復(fù)愁如言不能無(wú)憂(yōu)也然上雖無(wú)應(yīng)而同德相感故受茲介福于其王母也介大也言受六五之福也】

六三衆(zhòng)允悔亡

【三不中正宜有悔者以其與下二隂皆欲上進(jìn)是以為衆(zhòng)所信而悔亡也】

附録

【衆(zhòng)允象也悔亡占也銖問(wèn)六三如何見(jiàn)得為衆(zhòng)所信處既不中正衆(zhòng)方不信雖云信之亦安能悔亡曰晉之時(shí)二隂皆欲上進(jìn)三處地較近故二隂皆從之以進(jìn)問(wèn)如何得悔亡曰居非其位本當(dāng)有悔以其得衆(zhòng)故悔可亡】

纂註

【徐氏曰衆(zhòng)坤象蔡氏曰晉進(jìn)也惟明故能進(jìn)初二在下遠(yuǎn)明而未敢進(jìn)故摧如愁如三順極明近與衆(zhòng)同志上行故　愚謂三處順之極由初之罔孚二之衆(zhòng)允悔亡　愁如以至於三則順之極而衆(zhòng)允矣】

九四晉如鼫?zhǔn)筘憛?/span>

【不中不正以竊高位貪而畏人蓋危道也故為鼫?zhǔn)笾笳颊呷缡请m貞亦危也】

纂註

【蔡氏曰九四下連二三有艮象故稱(chēng)鼠才剛故稱(chēng)鼫位柔爻剛貪據(jù)高位喜接衆(zhòng)柔前畏大明之君而不敢進(jìn)鼫?zhǔn)笾笠彩卮酥懳Ｊ肷跹晒试回憛?/span>】

六五悔亡失得勿恤往吉無(wú)不利

【以隂居陽(yáng)宜有悔矣以大明在上而下皆順從故占者得之則其悔亡又一切去其計(jì)功謀利之心則往吉而無(wú)不利也然亦必有其德乃應(yīng)其占爾】

附録

【失得勿恤此說(shuō)失也不須問(wèn)他得也不須問(wèn)他自是好猶言勝負(fù)兵家之常云爾此卦六爻無(wú)如此爻吉淵失得勿恤只是自家自作教是莫管它得失如仁人正其誼不謀其利明其道不計(jì)其功相似又曰人當(dāng)著此爻則大勢(shì)已好雖有所失得亦不必慮而自無(wú)所不利也僴】

上九晉其角維用伐邑厲吉無(wú)咎貞吝

【角剛而居上上九剛進(jìn)之極有其象矣占者得之而以伐其私邑則雖危而吉且無(wú)咎然以極剛治小邑雖得其貞亦可吝矣】

附録

【問(wèn)上九剛進(jìn)之極以伐私邑安得吉而無(wú)咎曰以其剛故可伐邑若不剛則不能伐邑矣但易中言伐邑皆是用之於小若伐國(guó)則其用大矣如高宗伐?方三年克之之類(lèi)維用伐邑則不可用之於大可知維用以伐邑然亦必能自危厲乃可以吉而無(wú)咎過(guò)剛而能危厲則不至於過(guò)矣道夫伐邑如墮費(fèi)墮?quán)C之類(lèi)是也銖上九貞吝不在克治正以其克治之難而言其合下有此吝爾貞吝之義諸義只云貞固守此則吝不應(yīng)於此獨(dú)云於正道為吝也必大】

纂註

【徐氏曰離為戈兵故有伐象邑謂內(nèi)地之私邑坤體在下之象愚謂晉其角與姤其角同義皆剛上之象厲惟於四上爻言之剛爻故厲】