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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-04-16 21:49:15| 0

【周易下經(jīng)】第51卦-震卦?震卦為雷（震下震上）-（元）胡一桂撰《易附錄纂註?卷二》

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【震下震上】

震亨震來虩虩笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯

【震動也一陽始生於二隂之下震而動也其象為雷其屬為長子震有亨道震來當(dāng)震之來時也虩虩恐懼驚顧之貌震驚百里以雷言匕所以舉鼎實鬯以秬黍酒和鬱金所以灌地降神者也不喪匕鬯以長子言也此卦之占為能恐懼則致福而不失其所主之重】

附録

【震來虩虩是震之初震得來如此言人常似那震來時虩虩地便能笑言啞啞到得震驚百里時也不喪匕鬯這個相連做一串下來淵震卦震亨至不喪匕鬯作一項看後來出可以守宗廟杜稷又做一項看震便自是亨震來虩虩是恐懼顧慮而後便笑言啞啞震驚百里便也不喪匕鬯文王語以是解震亨了孔子又自說長子事文王之語簡重精切孔子之言方始條暢須拆開看方得砥震主器事未必彖辭便有此意看來只是傳中方說淵】

纂註

【徐氏曰當(dāng)震之來則恐懼虩虩然也先震而後定則　愚謂啞啞恐懼尚未全散先恐而後安笑言啞啞也　貌鬱金按周禮鬱人註鬱金香草築鬱金煮之以和鬯酒鄭司農(nóng)云十葉為貫百二十貫為築煮之焦中停於祭前鬱草若蘭鬯人註云鬯釀秬為酒芬芳條暢於上下也秬黑黍大暑而種故曰黍】

初九震來虩虩後笑言啞啞吉

【成震之主處震之初故其占如此】

纂註

【蔡氏曰震之用在下初與四皆在卦之下而四泥於柔而未光初剛　愚謂初九爻辭與卦辭同無係必達(dá)於上故吉　者以其為成卦之主故耳】

六二震來厲億喪貝躋于九陵勿逐七日得

【六二乘初九之剛故當(dāng)震之來而危厲也億字未詳又當(dāng)喪其貨貝而升於九陵之上然柔順中正足以自守故不求而自獲也此爻占具象中但九陵七日之象則未詳耳】

纂註

【蔡氏曰震來初也厲二也初震而上故危萬萬為億億猶大也貝所有之資也其來也盛故大喪其所有也躋升也九陵至高之陵也逐追也七日卦有六位七乃更始也雖大有所喪事既終時既易當(dāng)自復(fù)也】

六三震蘇蘇震行無眚

【蘇蘇緩散自失之狀以隂居陽當(dāng)震時而居不正是以如此占者若因懼而能行以去其不正則可以無眚矣】

纂註

【徐氏曰三去初雖遠(yuǎn)而處位不當(dāng)初震之來其勢猶未及已行而去之乃可無眚】

九四震遂泥

【以剛處柔不中不正陷於二隂之間不能自震也遂　愚按漢五行志李奇曰震者無反之意泥滯溺也　　有互體坎水象四為泥在水中故曰震遂泥】

六五震往來厲億無喪有事

【以六居五而處震時無時而不危也以其得中故無所喪而能有事也占者不失其中則雖危無喪矣】

纂註

【蔡氏曰震往來匹也厲五也　愚謂證以六二爻則五乘乎四往來正指四言蓋此爻實與二爻相似而相反二曰震來厲五曰震往來厲二曰億喪貝五曰億無喪有事所以相似者以重卦言之上卦之五實即下卦之二所以相反者二乘乎初初之來也有可畏之勢故其爻厲而有喪五乘乎四四既下牽於柔來而復(fù)往以至遂泥則其震緩矣故其爻雖厲而無喪所以不同】

上六震索索視矍矍征兇震不于其躬于其鄰無咎婚媾有言

【以隂柔處震極故為索索矍矍之象以是而行其兇必矣然能及其震未及其身之時恐懼脩省則可以無咎而亦不能免於婚媾之有言戒占者當(dāng)如是也】

附録

【上六不全好但能恐懼於未及身之時可得無咎然亦不免它人言語砥】

纂註

【徐氏曰索索志氣不存之貌當(dāng)震而懼氣索然也矍矍不定之貌氣索而目亦為之動也三則初震尚及故行則無眚上則四震不及征則兇矣言不當(dāng)行也躬謂上鄰謂五四震往來勢緩力弱不能及上故曰不于其躬僅能及五故曰于其隣震緩如此宜無咎也與三無應(yīng)故婚媾有言】