分類:易經(jīng)注解 | 作者:(元)李簡(jiǎn) | 收藏:0 | 評(píng)論:0 | 人氣:0
點(diǎn)校底版:文淵閣四庫(kù)全書
書籍摘要:學(xué)易記,元代李簡(jiǎn)撰。《四庫(kù)全書》著錄。是書博采子夏《易傳》等64家解《易》之說(shuō),一一標(biāo)示姓氏。其不注姓氏者,則為李簡(jiǎn)之新意。撰寫體例大致依李鼎祚的《周易集解》。《學(xué)易記》由李簡(jiǎn)撰寫...
學(xué)易記,元代李簡(jiǎn)撰。《四庫(kù)全書》著錄。是書博采子夏《易傳》等64家解《易》之說(shuō),一一標(biāo)示姓氏。其不注姓氏者,則為李簡(jiǎn)之新意。撰寫體例大致依李鼎祚的《周易集解》。
《學(xué)易記》由李簡(jiǎn)撰寫。李簡(jiǎn)是信都(今河北冀縣)人,生活于宋、金、元相交時(shí)期。《學(xué)易記》采用《子夏易傳》等六十四家易學(xué)之說(shuō),仿唐代李鼎祚《周易集解》和宋代房審權(quán)《周易義海》之例而成一書。
書中所采易學(xué)著作的原本今已多不可見(jiàn),諸家易學(xué)之說(shuō)憑借這本書而傳世。如楊彬夫《五十家解》、單沨《三十家解》,如今并不存有。其所列六十四家遺書亦多散佚。《四庫(kù)全書總目》評(píng)價(jià)其傳易說(shuō)之功“不在鼎祚、審權(quán)下也”。李簡(jiǎn)的易圖大體上是宋代易圖的繼承和演變,其歸納宋代易學(xué)家劉牧、邵雍,特別是朱熹之說(shuō),又融匯漢代易學(xué)家京房的飛伏說(shuō),從而演繹出有自己獨(dú)立見(jiàn)解的易圖和圖說(shuō)。
刻印精美紙墨俱佳
蒙古中統(tǒng)刻本《學(xué)易記》傳世稀少,查各家書目,鮮有著錄。據(jù)清邵懿辰《四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》所載,只有元代一刻和清通志堂一刻。此書刻印精美,紙墨俱佳,為蒙古中統(tǒng)初刻初印本。書前李簡(jiǎn)《學(xué)易記原序》中寫道:“歲在壬寅春三月,予自泰山之萊蕪,挈家遷東平……親友之間有欲求觀而不能違者,或復(fù)為人錄去,予甚患之。己未歲承乏絬泰安山城,事少,遂取向所集學(xué)易記觀之,重加去取焉……中統(tǒng)建元庚申秋七月望日信都李簡(jiǎn)序。”
序末署“中統(tǒng)建元庚申”,為忽必烈改元蒙古中統(tǒng)元年(南宋景定元年,1260)。序中提及“壬寅”“己未”,前之“壬寅”為蒙古乃馬真后元年(1242),后“己未”為蒙古憲宗蒙哥九年(1259)。完顏氏金朝亡于1234年。
《四庫(kù)全書總目·學(xué)易記》提要云“己未”為元仁宗延佑六年(1319),誤考也。《四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》著錄之元刻本,即此蒙古中統(tǒng)刻本。
清中期入藏清宮
劉冰說(shuō),《學(xué)易記》曾為明末清初大藏書家葉樹廉舊藏,鈐有“石君”“樸學(xué)齋”印。清中期入藏清宮,鈐有清宮“乾隆御覽之寶”“天祿繼鑒”“五福五代堂古稀天子寶”“八征耄念之寶”“太上皇帝之寶”藏書印。此書后為宣統(tǒng)皇帝溥儀攜帶出清宮至天津,復(fù)攜至長(zhǎng)春偽皇宮收藏。上個(gè)世紀(jì)50年代初入藏東北圖書館(今遼寧省圖書館)。
2008年,在國(guó)家圖書館古籍館“國(guó)家珍貴古籍特展”上,遼寧省圖書館收藏的《學(xué)易記》卷一至卷四(上)與國(guó)家博物館收藏的卷四(下)至卷九合在一起展覽。這次展覽使分開達(dá)百年之久的兩部分《學(xué)易記》第一次合一展出,讓觀眾得以一窺古籍全貌。
北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際中國(guó)文化研究院歷史學(xué)博士謝輝曾在李簡(jiǎn)《學(xué)易記》論析一文中說(shuō):《學(xué)易記》 是金元之際北方易學(xué)代表性著作之一,其特點(diǎn)在于:既主張?zhí)珮O之氣,又接受理本論;既崇尚以程子為代表的義理之學(xué),又博采百家,不專注一說(shuō);既推崇朱子易圖,又在其基礎(chǔ)上有所改易。由此反映出這一時(shí)期金代傳統(tǒng)的注疏之學(xué),受到宋代義理象數(shù)之學(xué)的沖擊,并與交匯融合的過(guò)程。
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