[元]梁寅撰《周易參義》全文在線閱讀及PDF下載

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分類:易經(jīng)注解 | 作者:創(chuàng)始人 | 收藏:0 | 評(píng)論:0 | 人氣:0

點(diǎn)校底版:文淵閣四庫(kù)全書

書籍摘要:周易參義十二卷。元梁寅撰。寅字孟敬,新喻(今屬江西)人。元末明初經(jīng)學(xué)家。世業(yè)農(nóng),家貧。寅自力于學(xué),淹貫百家。元末召集慶路儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo),以親老辭。明初征召天下名儒修述禮樂(lè),寅在禮局中討論...

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書刊介紹

[元]梁寅撰《周易參義》

[元]梁寅撰《周易參義》書籍介紹

十二卷。元梁寅撰。寅字孟敬,新喻(今屬江西)人。元末明初經(jīng)學(xué)家。世業(yè)農(nóng),家貧。寅自力于學(xué),淹貫百家。元末召集慶路儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo),以親老辭。明初征召天下名儒修述禮樂(lè),寅在禮局中討論精審,諸儒皆推服。書成,將授以官,復(fù)以病辭歸,結(jié)廬石門山。學(xué)者稱為“梁五經(jīng)”,又稱石門先生。著述頗豐,除《周易參義》外,尚有《禮書演義》、《周禮考注》、《春秋考義》、《詩(shī)演義》、《石門集》。此書為寅所作《周易》之義疏,成于至元六年(1269)。書前有寅之自序。該書大旨以《程氏易傳》主理、朱熹《周易本義》主象,稍有異同,因融會(huì)參酌,合以為一。又旁采諸儒之說(shuō)以闡發(fā)之。書分《上經(jīng)》、《下經(jīng)》、《十翼》,一依古《易》篇次。詮釋經(jīng)義,平易近人,言理而不涉虛無(wú),言象而不涉附會(huì)。大都本日用常行之事,以示進(jìn)退得失之機(jī),故簡(jiǎn)潔詳明。雖剖析尚欠精微,“論其醇正,要不愧為儒者之言焉”。( 《四庫(kù)全書總目》)該書有清康熙十九年 (1680)通志堂刊《通志堂經(jīng)解》本,今藏于北京圖書館等多處。

[元]梁寅撰《周易參義》作者簡(jiǎn)介

梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村鎮(zhèn))人。明初學(xué)者。元末累舉不第,后征召為集慶路(治所在今江蘇南京市,當(dāng)時(shí)轄境相當(dāng)今南京市及江寧、句容、溧水、溧陽(yáng)、高淳等縣地)儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo),晚年結(jié)廬石門山,四方士多從學(xué),稱其為“梁五經(jīng)”,著有《石門詞》。《明史》有傳。

梁寅祖輩務(wù)農(nóng),家貧,致力于學(xué),淹貫《五經(jīng)》,但屢試不第,后辟為集慶路(今江蘇省南京市)儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。僅居二年即告辭歸。元末兵起,遂隱居教授,明太祖朱元璋征天下名儒修述禮樂(lè)時(shí),他被征任,時(shí)年已六十有余。在禮局中,討論精審,諸儒皆為推服。書成后,將就官,他以老病辭,歸里。

結(jié)廬于石門山(其說(shuō)不一,一為安徽省內(nèi)之黟縣東南,一在含山縣石壁峭立有谷道通商旅)四方之士多從其學(xué),學(xué)者稱其為梁五經(jīng),又稱石門先生。

洪武十年(1377)講學(xué)于石門書院。洪武二十二年十二月二十四日(1390年1月10日)去世,享年八十七。《四庫(kù)全書總目》評(píng)其詩(shī)文說(shuō):“其文理極醇雅,而持論多有根柢”,“詩(shī)格尤舂容澹遠(yuǎn),規(guī)仿陶韋”。有《石門集》十卷(別本七卷)。另著《詩(shī)演義》十五卷、《周易參義》十二卷、《策要》六卷。其詞,清人朱祖謀輯入《彊村叢書》。梁寅不以詩(shī)文知名,長(zhǎng)于經(jīng)學(xué),對(duì)史學(xué)也有較深湛的研究,為文執(zhí)論多有根柢,又不同于剽掇語(yǔ)錄。詩(shī)風(fēng)平淡自然,是其生活志趣的體現(xiàn)。《四庫(kù)全書》編者曾對(duì)其《河源記》的觀點(diǎn)提出過(guò)批評(píng),認(rèn)為他對(duì)黃河源的記述是“儒生拘限舊聞,故承偽襲誤”。生平事跡見(jiàn)石光霽撰行狀(《石門集》卷首)、《明史》卷二八二、《元詩(shī)紀(jì)事》卷二七。

[元]梁寅撰《周易參義》四庫(kù)提要

周易參義十二卷,元梁寅撰。寅字孟敬,新喻人。元末辟集慶路儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo),以親老辭。明年兵起,遂隱居教授。明初徵修禮樂(lè)書,將授以官,復(fù)以病辭。歸結(jié)屋石門山,學(xué)者稱曰梁五經(jīng)。著有詩(shī)書演義、周禮考註、春秋考義諸書。此乃所作周易參義,成於至元六年。其大旨以《程傳》主理,《本義》主象,稍有異同,因融會(huì)參酌,合以為一。又旁采諸儒之說(shuō),以闡發(fā)之。其分上下經(jīng)十翼,一依古易篇次,即朱子所用呂祖謙本。其詮釋經(jīng)義,平易近人,言理而不涉虛無(wú),言象而不涉附會(huì),大都本日用常行之事,以示進(jìn)退得失之機(jī),故簡(jiǎn)切詳明,迥異他家之轇轕。雖未能剖析精微,論其醇正,要不愧為儒者之言焉。

[元]梁寅撰《周易參義》點(diǎn)校說(shuō)明

【初次點(diǎn)校】:丁不二

【再次點(diǎn)校】:暫無(wú)

【點(diǎn)校底本】:《欽定四庫(kù)全書》第23冊(cè)?經(jīng)部17?易類

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