《周易淺釋》四卷,清潘恩榘著。有弟子林光迪跋,敘其師大意,以彖多言象,而變在其中;爻多言變,而象在其中。爻無所不包,舊說一概進入身心政治上去,而遺卻許多道理,不如就其淺處說,深處亦自可通。名為《淺釋》意即取此。其書皆即卦變之法求象,進而借象明理?!端膸烊珪繁尽4藭蹬耸衔赐曛?只釋《屯》至《未濟》六十二卦,《乾》、《坤》兩卦及《文言傳》、《系辭傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》均缺。其說注重卦變,以變推象而闡明義理?!端膸烊珪嵋分赋?“是書皆即卦變之法以求象,而即象以明理,每卦皆注自某卦來,謂之‘時來’。蓋《易》道廣大,無所不該,其中陰陽變化,宛轉關生,亦具有相通之理。故漢學如虞翻諸家,皆有是說。
潘思榘(1695-1752)字絜方,江南陽湖(今江蘇常州)人。雍正二年(1724)進士,選庶吉士。三年(1725)分刑部學習。雍正六年(1727),補主事,累遷郎中;八年(1729)出守廣東南雄知府,十三年(1734)遷海南道;乾隆四年(1739)拜按察使;七年(1742)遷浙江布政使;十一年(1746)授安徽巡撫,不久移鎮福建;十七年(1752),卒。
《周易淺釋》四卷,國朝潘思榘撰。思榘字補堂,陽湖人,雍正甲辰進士,官至福建巡撫。是書皆即卦變互體以求象,而即象以明理,每卦皆註自某卦來,謂之時來,蓋經以漢儒之法,而緯以宋人之義。然卦變與互體皆易中之一義,盡廢之者失之悍,盡主之者失之鑿,固亦得失互陳者也。思榘之為此書,本取通志堂所刋易解四十二家參互紬繹,而時以己見發明之,其用力頗深,尚闕乾坤二卦,未註而沒,故此本所說惟六十二卦,其彖傳象傳則以用註疏本附經併釋,而文言繋詞說卦序卦雜卦則未之及,蓋主理者多發揮十翼,主象主數者多研索卦爻,其宗派然也。後有松江沈大成與其門人福唐林迪光二跋,迪光述思榘之言曰:彖多言象而變在其中,爻多言變而象在其中,不明時來不知卦之來處,不求爻變不知卦之去處,爻無所不包,舊說一概講人身心政治上去,遺卻許多道理,不如就其淺處說,而深處亦可通也。是固可括此書之大旨矣。
乾隆四十五年九月恭校上。
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