宋鄭汝諧撰。《周易》研究著作,二卷。一名《東谷先生易翼傳》、《東谷易翼傳》。宋程頤曾撰《易傳》,鄭汝諧在程書的基礎上加以闡述推衍,故名之日《易翼傳》,翼:輔翼。作者之《易翼傳序》:“古今傳《易》者多矣,至河南程氏始屏諸家艱深之說,而析之以明白簡易之理,一時學者知所師承……汝諧伏讀其書,而溯其所得者日體用一源,顯微無間也……汝諧每念圣人之經,得程氏而始昭昭于天下,不敢以他說亂之,慮其雜也;不敢以己見先之,慮其偏也……乃以程氏之說疏于經之左。程氏有所未及與及之未明,凡可傳以己意者,則題以為《翼傳》,私竊識之,非敢并駕其說也。其在《睽》日:‘君子以同而異。’同異之相形,猶水火之相滅而相成也,同而不是表其所以為同矣。此書非立異于程氏,只以為同也。”《四庫全書總目提要》:是書“所謂‘翼傳’者,翼程《傳》也,然亦時有異同……蓋圣賢精義愈闡愈深,沉潛得先儒之說,其有合者疏通之,其未合于心者,別抒所見以發明之,于先儒乃為有功。是故不必守一先生之言,徒為門戶之見也。”
鄭汝諧(1126—1205),字舜舉,號東谷居士,青田縣城人。宋紹興二十七年(1157)進士。乾道四年(1168)任兩浙轉運判官,時浙東一帶連年干旱、饑荒,汝諧體察民情,救災扶貧,頗有政績。
繼任江西轉運副使,曾揭露袁州知州黃邵用公款為母大辦喪事。升任大理寺少卿。適逢陳亮因力主抗金而遭陷害入獄,有滿門抄斬之危。汝諧受理此案后,據理駁斥誣告,冤案得以平反。不久升任吏部侍郎。淳熙十二年(1185)知信州(今江西上饒),與辛棄疾結為知交。次年奉詔赴京,任宗正少卿兼右文殿修撰。曾偕子如岡使金,面折強敵,不辱使命。升徽猷閣待制。于鄉多善舉,告老返鄉后,曾以瓦易茅,青田屋宇為之一新,火災之患頓為銳減。慶元二年(1196),倡議改城西水碓坑木橋為石橋,名永濟橋。并在城東創建介石書院。開禧元年(1205)卒,敕葬青田海口山,追封開國伯。著有《東谷易翼傳》、《論語意源》、《東谷集》等。
【臣】等謹案:鄭東谷《《易翼傳》》二卷,宋鄭汝諧撰。汝諧字舜舉,號東谷,處州人。陳振孫書録解題云:仕至吏部侍郎。浙江通志則云:中教官科,遷知信州,召為考功郎,累階勲猷閣待制。振孫去汝諧世近,疑通志失之。其言易,宗程子之說,所謂翼傳者,翼程傳也。然亦時有異同,其最甚者,如程子解艮其背不獲其身,行其庭不見其人,以為外物不接,內欲不萌。郭忠恕得其說而守之,遂自號兼山,以是為儒者之至學也。朱子所解雖微異,然亦以是為克已復禮之義。獨汝諧以為艮其背者,所謂不見可欲,使心不亂也。不見而後不亂,見則亂矣,故僅為無咎而已。說者或大其事,以為聖人之事,非也。所見迥乎相左。又如解困、井為性命之卦,其說亦別。然朱子解經,于程子亦多所改定。蓋聖賢精義,愈闡愈深,沈潛先儒之說,其有合者疏通之,其未合于心者別抒所見以發明之,於先儒乃為有功。是固不必守一先生之言,徒為門戶之見也。是書前有自序,後有子如岡、曾孫陶孫題語。如岡稱嘗求得真德秀序,而此本不載,蓋已佚之矣。
乾隆四十一年十月恭校上。
【初次點校】:丁不二
【再次點校】:暫無
【點校底本】:《欽定四庫全書》第18冊?經部12?易類
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