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當(dāng)前位置：

[元]保巴| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【周易十翼】坤卦文言傳－[元]保巴撰《周易原旨?卷一》

文言

文言曰：坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬(wàn)物而化光。坤道其順乎，承天而時(shí)行【坤，靜也。以動(dòng)爲(wèi)主，臣道也。以君爲(wèi)主，又妻道也。以夫爲(wèi)主，綱常之正也。其靜也，翕含萬(wàn)物也。其動(dòng)也，闢而化光也。所以坤順而當(dāng)承天，若陽(yáng)倡而陰不和，男行而女不隨，坤道失矣。自然以葉韻，因葉韻而諧和，因和而達(dá)道。所謂和也者，天下之達(dá)道也】。

君子體易而用之。

積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣，由辨之不早辨也。易曰：履霜堅(jiān)氷至。蓋言順也【此體初六】。直其正也，方其義也。君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。直方大，不習(xí)無(wú)不利，則不疑其所行也【此體六二】。陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無(wú)成而代有終也【天無(wú)十，地?zé)o一，所爲(wèi)代有終也。此體六三也】。天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱。易曰：括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。蓋言謹(jǐn)也【上卦之下，下卦之上，其故當(dāng)然。此體六四也】。君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發(fā)於事業(yè)，美之至也【此體六五也】。隂疑於陽(yáng)必戰(zhàn)，爲(wèi)其嫌於無(wú)陽(yáng)也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃【此體上六也】。