【周易上經(jīng)】第6卦-訟卦?天水訟卦（坎下乾上上）－（元）保巴撰《周易原旨?卷一》

?【坎下乾上】

訟【天道上進(jìn)，水性就下，天水相違，所以成訟】。有孚窒惕，中吉終兇，利見大人，不利涉大川。

彖曰：訟，上剛下險(xiǎn)【坎下乾上】。險(xiǎn)而健，訟【天水相違】。訟有孚【有孚。言九二剛陽中實(shí)，誠信而爲(wèi)下卦之主】。窒惕，中吉，剛來而得中也【以卦變言，剛?cè)嵯嘁字狻ＴA自遯來，二三相易，陽畫居二，而得下卦之中。窒惕者，雖是得中，其位未當(dāng)，當(dāng)以畏敬慎守其中，則可矣】。終兇【過中位極，必致兇矣，指上九也】。訟不可成也【故不可成】。利見大人，尚中正也【指九五也。居君位，既中且正，決訟之主也】。不利涉大川【互體見巽坎，巽木浮於坎水，有乘木之象，涉川也。又見離中虛爲(wèi)舟，而三陽在上，重不堪載，不利涉也】。入于淵也【入巽淵?？惨婋U(xiǎn)不止，陷于淵矣】。

象曰：天與水違行，【天西轉(zhuǎn)，水流東】。訟【故訟】。君子以作事謀始。君子體而用之，當(dāng)以怵惕敬慎其訟，不可輕舉妄動(dòng)。作事必謀其始，有訟不若無訟也。

初六，【隂居坎下，處訟之初也】。不永所事【與九四剛陽爲(wèi)對(duì)敵，自度才弱，量不能勝，以理待之，故不永所事矣】。小有言，【九四欲強(qiáng)訟，無由得興，故小有言】，終吉【初六以理待之，九四之訟難興，是以終得其吉，貴其無訟也】。

象曰：不永所事，訟不可長(zhǎng)也。雖小有言，其辨明也。

君子體而用之，循理而柔待，故能柔必勝剛，弱必勝強(qiáng)，其辨明矣。

九二，不克訟，【以剛居中，訟之主也。上與九五相敵，蓋九五所處中正，其可敵乎？故不克訟也】。歸而逋，【退而竄避之】。其邑人三百戶，【退而處于三百戶至小之邑也】。無眚，【避之則無災(zāi)眚也】。

象曰：不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也【災(zāi)患易至也】。

君子體而用之，當(dāng)以安常守分，素位而行，終無犯上之譴矣。

六三，食舊德，貞厲，【隂居險(xiǎn)極，不可妄求，當(dāng)正固其志】，終吉【故保其終吉也】?；驈耐跏拢瑹o成【或從在上之應(yīng)，所成不在己也，故無成】。

象曰：食舊德，從上吉也。君子體而用之，當(dāng)食其舊恩，從上而不自居其成，所以能保其素有之祿位矣。

九四，不克訟，【陽剛不中，好訟者也。正應(yīng)在初，不永所事。六三在下，守素不爭(zhēng)。又上近九五，剛中之君，其可與之?dāng)澈酰坎豢嗽A也】。復(fù)即命【以無對(duì)敵，反復(fù)而安于命】。渝【變而從其正】。安貞吉【可獲安常貞固之吉】。

象曰：復(fù)即命，渝，安貞不失也。

君子體而用之，當(dāng)反求諸己而已。

九五，訟，元吉，【陽居尊位，中正之君也。以剛明果決斷天下之訟，凡所施為，無不吉也，故元吉】。

象曰：訟元吉，以中正也。

君子體而用之，若以剛健中正治訟，盡天下之善也。即乾之文言，所謂大人之德備矣。此爻聽訟之主也。

上九：【陽居最上，剛之過也。處于訟極，嗜訟者也】?；蝈a之鞶帶【因訟勝而受服，命】。終朝三禠之【與人爭(zhēng)訟而得賞，必不能常保，一日三見禠奪之辱，何足敬乎！】。

象曰：以訟受服，亦不足敬也。

君子體而用之，訟不可輕舉，聖人戒訟之義深矣。