劉大鈞《周易傳文白話解?經(jīng)傳合輯》【周易十翼】坤卦文言傳

劉大鈞| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

劉大鈞《周易傳文白話解》:坤卦為地文言傳

坤至柔而動(dòng)也剛,至靜而德方,后得主而有常,含萬(wàn)物而化光。坤道其順乎,承天而時(shí)行。①積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來(lái)者漸矣。由辯之不早辯也?!兑住吩唬骸奥乃?,堅(jiān)冰至。”蓋言順也。②“直”其正也,“方”其義也。君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立而德不孤。“直方大,不習(xí)無(wú)不利?!眲t不疑其所行也。③陰雖有美,“含”之以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道“無(wú)成”而代“有終”也。④天地變化,草木蕃,天地閉,賢人隱?!兑住吩唬骸袄?,無(wú)咎無(wú)譽(yù)?!鄙w言謹(jǐn)也。⑤君子“黃”中通理,正位居體,美在其中,而暢于四支,發(fā)于事業(yè),美之至也!⑥陰疑于陽(yáng)必戰(zhàn),為其嫌于無(wú)陽(yáng)也。故稱(chēng)“龍”焉猶未離其類(lèi)也,故稱(chēng)“血”焉。夫“玄黃”者,天地之雜也,天玄而地黃。⑦

坤卦文言注釋?zhuān)?/strong>

①此釋《坤》卦卦辭。至柔:《坤》六爻皆陰,純陰和順,故曰“至柔”。德方:先儒多解“德”為德性,但由上文“動(dòng)也剛”思之,“德”與“動(dòng)”對(duì)文,似以作“得”解為妥。方,方正。古人以圓說(shuō)明天體運(yùn)動(dòng),以方正說(shuō)明地之靜止,故稱(chēng)“方”?!胺健贬尳?jīng)文中“貞”。后得主:經(jīng)文中有“先迷后得主”,其意為:先迷惑后找到主人。傳文釋為“后得主而有?!薄o@然與經(jīng)文之義不同。常,規(guī)律,常道。化光:化育廣大。古“化”有生義。光,廣。

②此釋《坤》初六爻辭“履霜,堅(jiān)冰至”。原意為:踏霜之時(shí),當(dāng)知堅(jiān)冰之日將至。弒:試殺?!栋谆⑼ǖ抡摗ふD伐篇》:“弒者,何謂也?弒者,試也。欲言臣子殺其君父不敢卒,候間司事,可稍稍殺弒之。”辯:即辨。漸:漸進(jìn),即由小而大。《坤》初六居下,陰小而始動(dòng),不善之積,故曰“漸”。陰為不善。順:順從?!洞呵锓甭丁せx篇》引作“遜”。

③此釋《坤》六二爻辭。正:從止一,其義守一以止。六二以陰爻居陰位故為“正”。義:宜。六二居中,故為“義”。內(nèi):內(nèi)心。外:

④此釋《坤》六三爻辭“含章可貞,或從王事,無(wú)成有終”。經(jīng)文原意為:蘊(yùn)含章美可以守正,跟從大王做事,雖不成功,但有好的結(jié)果。含:含藏。六三是以陰居陽(yáng)位,故為“含章”。陽(yáng)為章美。

⑤此釋《坤》六四爻辭。蕃:草木茂盛。天地閉:天地不交通。六四居上下卦之間,上下皆坤,故上下不交而閉塞。閉,塞。括囊:束扎口袋。

⑥此釋《坤》六五爻辭“黃裳元吉”。黃中:六五居中,而有中德。古代以土色為黃,土在五行中居中,故黃色即中色,黃有中之義。正位居體:六五以陰居陽(yáng)之正位。五為陽(yáng)之正位,六五陰爻為體。支:肢,指四肢。發(fā):見(jiàn)。

⑦此釋《坤》上六爻辭“龍戰(zhàn)于野,其血玄黃”。陰:《坤》上六為陰。疑:即凝,有交結(jié)、聚合之義。嫌:疑。未離類(lèi):《坤》上六雖稱(chēng)龍,但未離開(kāi)陰類(lèi)。玄黃:天地之正色,此指陰陽(yáng)相遇兩敗俱傷。玄:黑中有赤。

坤卦文言今譯:

坤極其柔順,但動(dòng)顯示出它的剛強(qiáng);(坤)極其靜止,但盡得地之方正。后找到主人而有常道(行之)含藏萬(wàn)物而化育廣大。坤道多么柔順,順承天道依時(shí)而行。積善之家,必定福慶有余,積不善之家,必定災(zāi)殃有余。大臣?xì)⒌魢?guó)君,兒子殺死父親,這并非一朝一夕所造成的,(禍患的產(chǎn)生)由來(lái)已久,漸積而成。由于沒(méi)有及早察覺(jué)此事。《周易》說(shuō):“踏霜之時(shí),預(yù)示堅(jiān)冰之日將至?!边@是說(shuō)順從事物發(fā)展結(jié)果。“直”是說(shuō)正直,“方”是說(shuō)事物處置的適宜。君子用恭敬以使內(nèi)心正直,用處事之宜來(lái)方正外物,“敬”與“義”已確立而道德就不孤立了?!爸狈酱?,不熟習(xí)沒(méi)有不利的”。(這樣)則沒(méi)有人懷疑他的行為了。坤陰雖有美德,“含藏”它以跟從大王做事,不敢成就(自己的功名)。這就是地道、妻道、臣道。地道雖“沒(méi)有成就”自己的功名,但替(天道)“終結(jié)了”(養(yǎng)育萬(wàn)物之事)。天地交感變化,草木蕃盛;天地閉塞不交,賢人隱退。《周易》說(shuō):“束扎口袋,沒(méi)有咎災(zāi),沒(méi)有名譽(yù)?!边@是說(shuō)謹(jǐn)慎的道理,君子內(nèi)有中德通達(dá)文理,外以柔順之體居正位,美存在于心中,而通暢于四肢,發(fā)見(jiàn)于事業(yè),這可是美到極點(diǎn)啦!坤陰交接于陽(yáng),陰陽(yáng)必定會(huì)發(fā)生戰(zhàn)斗,為嫌(坤)沒(méi)有陽(yáng),所以(《坤》上六爻辭)稱(chēng)“龍”,然而此爻又未曾離開(kāi)陰類(lèi),故爻辭稱(chēng)“血”。這“玄黃”,是天地的雜色,天色為玄,地色為黃。

×關(guān)閉
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