【周易上經(jīng)】第4卦-蒙卦?山水蒙卦（坎下艮上）-劉大鈞《周易古經(jīng)白話解?經(jīng)傳合輯》
劉大鈞《周易古經(jīng)白話解》【經(jīng)傳合輯版】第四卦_蒙卦：山水蒙（坎下艮上）
蒙卦卦辭：
蒙①：亨。匪我求童蒙②，童蒙求我。初筮告③，再三瀆④，瀆則不告。利貞⑤。
蒙卦卦辭注釋?zhuān)?/strong>
①蒙：卦名。從草從彖，本義是彖上的草木。彖，高地，高地被草木覆敝。后引申為萌發(fā)、蒙昧、幼稚、蒙敝。
②匪我求童蒙：不是我求童蒙。童蒙，幼稚蒙昧之人。
③初筮告：第一次占筮則告訴（吉兇）。初，第一次。筮，占筮。
④再三瀆：接二連三（來(lái)筮）則是瀆慢（占筮）。瀆，瀆慢、褻瀆。
⑤利貞：宜于守正道。貞，正。
蒙卦卦辭譯文：
蒙：亨通順利。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮則告訴（吉兇），再三（來(lái)占問(wèn)）是瀆謾（占筮），瀆謾則不告訴（吉兇）。（此占）宜于守正道。
蒙卦彖傳
蒙，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙。蒙，亨。以亨行，時(shí)中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志應(yīng)也。“初筮告”，以剛中也。“再三瀆，瀆則不告”，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也⑦。
蒙卦彖傳注釋?zhuān)?/strong>
⑦此釋《蒙》卦卦名與卦辭之義。山下有險(xiǎn)：《蒙》卦下坎上艮。艮為山，坎為險(xiǎn)。險(xiǎn)而止：《蒙》卦下坎為險(xiǎn)，上艮為止。時(shí)中：于其時(shí)而適中。時(shí)，指卦爻之時(shí)。匪：非。童蒙：幼稚蒙昧之人。志應(yīng)：二五其志相應(yīng)。《蒙》九二為陽(yáng)，六五為陰，故二五之志相應(yīng)。初筮告：第一次占筮則告訴（吉兇）。初，第一次。筮，占筮。剛中：《蒙》九二為陽(yáng)剛居中，以示告而有節(jié)。再三瀆，瀆則不告：再三（來(lái)占問(wèn)）是瀆慢（占筮），瀆慢則不告訴（吉兇）。瀆，褻瀆。圣功：圣人之功。
蒙卦彖傳譯文：
蒙，山下有險(xiǎn)難，知有險(xiǎn)難而終止，故為蒙，蒙，亨通。以亨道行動(dòng)，隨時(shí)而得中。“不是我求童蒙，而是童蒙求我”。志向同而相應(yīng)。“初次占筮則告訴（其吉兇）”，是因得剛中之道。“再三占筮（是對(duì)占筮的）褻瀆則不告（其吉兇）”。這種褻瀆怠慢，是蒙昧（的表現(xiàn)）。將蒙昧培養(yǎng)入正道，這正是圣人的功績(jī)。
山水蒙卦象傳：
山下出泉，蒙。君子以果行育德。
山水蒙卦象傳注釋?zhuān)?/strong>
此釋《蒙》卦卦爻之象。山下出泉：《蒙》卦下坎上艮，艮為山，坎為水，泉為水之源，故曰“山下出泉”。果行：先儒多解作剛決、果決等，筆者認(rèn)為：由“果行”與“育德”對(duì)文思之，此“果行”恐為過(guò)行，古“果”“過(guò)”互假。《后漢書(shū)·蘇竟傳》：“昔智果見(jiàn)智伯窮兵必之。”李注：“果或作過(guò)。”過(guò)行，指行為有過(guò)失，有過(guò)失故需“育德”，以補(bǔ)其過(guò)，此正與〈禮記·表記〉“過(guò)行勿率，以求處厚”之旨同。刑人，受刑之人。
山水蒙卦象傳譯文：
山下出泉水，此《蒙》卦卦象。君子（效法此）當(dāng)因有過(guò)失而培養(yǎng)自己的品德。
蒙卦初六爻辭：
初六：發(fā)蒙，利用刑人⑥，用說(shuō)桎梏⑦，以往吝⑧。
蒙卦初六注釋?zhuān)?/strong>
⑥發(fā)蒙，利用刑人：?jiǎn)l(fā)蒙昧（之人），宜用于型人（使他得到警戒）。發(fā)，啟發(fā)。刑人，受刑之人。
⑦用說(shuō)桎梏：脫去手腳刑具。說(shuō)，在此讀“脫”。古“說(shuō)”、“脫”通用。桎梏，古代刑具，在腳稱(chēng)“桎”，在手稱(chēng)“梏”。
⑧以往吝：（雖）已前往，但行動(dòng)困難。以，帛《易》作“已”。吝，難行之狀。古“吝”“遴”通用，在此應(yīng)作“遴”。
蒙卦初六譯文：
初六：?jiǎn)l(fā)蒙昧者，宜用刑人（使之得到警戒），脫去（刑人）桎梏，（雖）已可往，（但）行動(dòng)仍很困難。
蒙卦初六象傳：
“利用刑人”，以正法也。
蒙卦初六象傳注釋?zhuān)?/strong>
正法：初六失位而又居坎之下。故〈蒙〉之初宜端正法律。坎為法律。〈爾雅·釋言〉：“坎，律、銓也。”《說(shuō)文》：“法，刑也，平之如水，從水。”
蒙卦初六象傳譯文：
“適用于受刑人”，（居初）宜正法律。
蒙卦九二爻辭：
九二：包蒙吉⑨，納婦吉，子克家⑩。
蒙卦九二注釋?zhuān)?/strong>
⑨包蒙吉：取其蒙昧則吉。包，先儒多解為包容、包含。此有“取”之義。古“包”字亦有“取”義。
⑩納婦吉，子克家：娶媳婦吉，兒子成家。納婦，兒子娶媳婦。克，成。
蒙卦九二譯文：
九二：取其蒙昧幼稚則吉。娶媳婦吉，兒子成家。
蒙卦九二象傳：
“子克家”，剛?cè)峤右病?/strong>
蒙卦九二象傳注釋?zhuān)?/strong>
子克家：兒子成家。剛?cè)峤樱合热宥噌尀榫哦c六五相應(yīng)而交接。其實(shí)未必。九二與六三相比，可稱(chēng)為剛?cè)峤印Ｓ小断蟆丰尅犊病坟粤呢侈o為證：“‘樽酒，簋貳’，剛?cè)犭H也。”《坎》卦初四皆為陰不應(yīng)，此是指四五剛?cè)嵯嘟印ｋH，為接。《爾雅》：“際，接也。”
蒙卦九二象傳譯文：
“兒子成家”，陽(yáng)剛與陰柔相接應(yīng)。
蒙卦六三爻辭：
六三：勿用取女(11)，見(jiàn)金夫，不有躬(12)，無(wú)攸利。
蒙卦六三注釋?zhuān)?/strong>
(11)勿用取女：不要娶此女子。取，娶。
(12)見(jiàn)金夫，不有躬：見(jiàn)有金錢(qián)的男人，即失其身。金夫，有金錢(qián)的男人。躬，身子。
蒙卦六三譯文：
六三：不要娶此女子。（她）見(jiàn)了有金錢(qián)的男人即失身。（這婚事）沒(méi)有好處。
蒙卦六三象傳：
“勿用取女”，行不順也。
蒙卦六三象傳注釋?zhuān)?/strong>
取，娶，行不順：六三失位，且乘九二，故曰不順。
蒙卦六三象傳譯文：
“不要娶此女”，行動(dòng)不順利。
蒙卦六四爻辭：
六四：困蒙，吝(13)。
蒙卦六四注釋?zhuān)?/strong>
(13)困蒙，吝：困于蒙昧，必有悔吝。
蒙卦六四譯文：
六四：被蒙昧所困，必有悔吝。
蒙卦六四象傳：
“困蒙”之“吝”，獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也。
蒙卦六四象傳注釋?zhuān)?/strong>
困蒙：困于蒙昧。獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)：六四上下皆為陰爻而遠(yuǎn)離陽(yáng)爻。陽(yáng)稱(chēng)實(shí)。
蒙卦六四象傳譯文：
“被蒙昧所困”而帶來(lái)的困難，獨(dú)自遠(yuǎn)離（陽(yáng)爻）這實(shí)。
蒙卦六五爻辭：
六五：童蒙，吉(14)。
蒙卦六五注釋?zhuān)?/strong>
(14)童蒙，吉：孩子的幼稚蒙昧，主吉。
蒙卦六五譯文：
六五：孩子的幼稚，主吉。
蒙卦六五象傳：
“童蒙”之“吉”，順以巽也。
蒙卦六五象傳注釋?zhuān)?/strong>
順以巽：六五陰柔居尊，下應(yīng)九二，故有順從而卑遜下求之義。巽，一本作“遜”，二者互通（詳見(jiàn)《小畜·彖》注）。巽，又有踐履之義。（詳見(jiàn)《巽·彖》注）
蒙卦六五象傳譯文：
“兒童般蒙昧”有“吉”，是順從而卑遜下求。
蒙卦上九爻辭：
上九：擊蒙。不利，不寇(15)；利，御寇(16)。
蒙卦上九注釋?zhuān)?/strong>
(15)擊蒙。不利，為寇：治蒙昧者方法不適宜，蒙昧者可變成盜寇。擊，治、懲治。
(16)利，御寇：（若）方法適宜，蒙昧者可御防盜寇。
蒙卦上九譯文：
上九：懲治蒙昧方法不適宜，蒙昧者可變?yōu)楸I寇。若適宜，蒙昧者可防御盜寇。
蒙卦上九象傳：
利用“御寇”，上下順也。
蒙卦上九象傳注釋?zhuān)?/strong>
御寇：防御盜寇。上下順：上九為陽(yáng)剛，上以陽(yáng)剛御下之柔而順利，上九之下互體為坤，坤為順。
蒙卦上九象傳譯文：
適于“御防盜寇”。（是因）上下順利。
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