劉大鈞《周易古經白話解》上經：第十三卦_同人：天火同人（離下乾上）

同人卦辭：

同人于野①，亨。利涉大川，利君子貞。

同人卦辭注釋：

①同人于野：與人和同，其親輔之情達于曠野。同人，卦名；有與人和同、集結、親輔之意。野：曠野，古代邑外謂郊，郊外謂野。

同人卦辭譯文：

處曠野與人和同親輔，亨通。宜于涉越在河，利君子行其正道。

同人彖傳

同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而應，“君子”正也。唯君子為能通天下之志。③

同人彖傳注釋：

③此釋《同人》卦名卦辭之義。同人：即同仁。人、仁通。柔得位得中：六二以陰居陰曰“柔得位”，六二處《同人》內卦之中故曰“得中”。應乎乾：指六二應外卦乾。乾，指《同人》外卦乾。《周易折中》認為此“乾”為陽之通稱，恐有失。案《履》之《彖》“說而應乎乾”，很顯然指《履》卦外卦乾。同人于野：與人志同于曠野之中。野，曠野，效外曰野。乾行：乾道。《爾雅》釋“行”為道。文明以健：《同人》內卦離為文明，外卦乾為健。中正而應：《同人》二五居中得正而相應。唯：猶獨。

同人彖傳譯文：

同人，（內卦）陰柔得位而居中，與（外卦）乾相應。（天與火同性）故曰同人。《同人》卦說：“于郊野與人同志，亨通，利于涉越大河”。乾之陽道利行，文明而且剛健，（二五）處中得正而相應，此為“君子”之正道。唯有君子才能通達天下人的心志。

同人象傳

④天與火，同人。君子以類族辨物。

同人象傳注釋：

⑤此釋《同人》卦卦爻之象。天與火：《同人》下離上乾，離為火，乾為天。天在上，火炎上，同志而上行，故為同人。

同人即同仁。類族辨物：以同類事物相聚，辨別事物使之不相雜。

即《文言》：“本乎天者親上，本乎地者親下，物各從其類也。

”亦：《系辭》：“方以類聚，物以群分。

”類，猶同。

族：猶群。

同人象傳譯文：

天與火（其性相同），《同人》之象。君子（效此）當以同類事物相聚辨別事物。

同人初九爻辭：

初九：同人于門②，無咎。

同人初九注釋：

②同人于門；與人和同，其親輔之情達于門外于門，既于門外。

同人初九譯文：

初九：與人和同親輔之情達于門外，無災。

同人初九象傳：

出門“同人”，又難“咎”也。

同人初九象傳注釋：

出門同人：初九與上四陽同，故曰“出門同人”。二曰門。

咎：追咎，責難。

同人初九象傳譯文：

出門“與人同志”，又有誰追咎？

同人六二爻辭：

六二：同人于宗③，吝。

同人六二注釋：

③同人于宗，吝：只與宗族人和同則難行。宗，宗族。吝，難行。

同人六二譯文：

六二：只與宗族內和同親輔，則難行。

同人六二象傳：

“同人于宗”，“吝”道也。

同人六二象傳注釋：

同人于宗：只與宗族人志向相同。

宗，宗族。

吝道：六二之陰居中而與五陽不相同，故其道必難。

同人六二象傳譯文：

“只與宗族內人同志”，此“難行”之道。

同人九三爻辭：

九三：伏戎于莽④，升其高陵⑤，三歲不興⑥。

同人九三注釋：

④伏戎于莽：設伏兵于林莽之中。戒，軍隊。莽，林叢。

⑤升其高陵：登上高陵觀察形勢。升，登。帛《易》作“登”。

⑥三歲不興：三年不興兵。歲，年。

同人九三譯文：

九三：伏兵于林莽之中，（又）登上高陵（觀察形勢），（恐怕）三年不能興兵。

同人九三象傳：

“伏戎于莽”，敵剛也。

“三歲不興”，安行也。

同人九三象傳注釋：

伏戎于莽：設伏兵于草莽之中。

戎，兵。

敵剛：九三與上九皆為陽而不應，故曰“敵剛”，即以剛相敵。

也有解作九三敵九五之剛，亦可備一說。

三歲不興：三年不興兵。

安行：九三有敵剛而伏兵是平安而行。

同人九三象傳譯文：

“設伏兵于草莽之中”，敵得陽剛。“三年不興兵交戰”，待時安行。

同人九四爻辭：

九四；乘其墉，弗克攻⑦，吉。

同人九四注釋：

⑦乘其墉，弗克攻：登上城墻，不繼續進攻。乘，登上、攻占。墉（yōng），城墻。

同人九四譯文：

九四：登上城墻，不再繼續進攻。吉。

同人九四象傳：

“乘其墉”，義“弗克”也。

其“吉”，則困而反則也。

“同人”之“先”，以中直也。

同人九四象傳注釋：

乘其墉：登上城墻。

墉，城墻。

義弗克：九四失位，故其辭之義有“弗克”。

困而反則：九四處下體九三之上，而“不克”故曰困，又居上體之初，故曰反。

反，返。

則，法。

同人九四象傳譯文：

“登上城墻”，其義為“弗克”。其“吉”，乃處困窮而返于法則。

同人九五爻辭：

九五：同人，先號咷而后笑⑧，大師克相遇⑨。

同人九五注釋：

⑧同人，先號咷而后笑：齊心協力，先哭后笑。號咷（táo），啼呼、號哭。

⑨大師克相遇：大軍攻克（城）而會師。大師，大軍。

同人九五譯文：

九五：與人和同親輔，先號哭而后笑，大軍克（城）會師。

同人九五象傳：

“大師相遇”，言相“克”也。

同人九五象傳注釋：

同人之先：經文為“同人先號咷而后笑”。

中直“九五居中得正。

正，正即直。

《文言》：“直其正也。

”大師相遇：大軍相會師。

言相克：九五取勝而會師。

同人九五象傳譯文：

“與人同志”而“先”，（九五）用中直這道。“大軍相會”，是說“相克”取勝。

同人上九爻辭：

上九：同人于郊⑩，無悔。

同人上九注釋：

⑩同人于郊：與人和同親輔于邑郊。邑外曰郊。

同人上九譯文：

上九：與人和同親輔于邑郊，無悔。

同人上九象傳：

“同人于郊”，志未得也。

同人上九象傳注釋：

效，郊區，古者稱邑外為郊。

志未得：上九處《同人》外卦之上，遠于內，故其志未得實現。

同人上九象傳譯文：

“在郊野與人同志”，其志未得實現。