劉大鈞《周易古經白話解》下經：第四十八卦_井卦：水風井（巽下坎上）

水風井卦卦辭：

＄井①：改邑不改井②，無喪無得。往來井井③，汔至，亦未＄井④，羸其瓶⑤，兇。

井卦卦辭注釋：

①井：卦名。指水井。古時掘地為井。“井”字篆書為“＄”，其井為框，其中一點為吊桶。井又是社會組織單位，古時八家為一井。四井為一邑。

②改邑不改井：村邑變遷，井不會變動。改，變動。

③往來井井：來來往往從井中取水。第一個“井”字作動詞用，即從井中取水。

④汔至，亦未＄井：井干涸了，也不挖井，汔（qì），水干涸。“＄”（jú）乃“＄”字之借。＄，穿也，亦有解作水繩索的。以爻意觀之，當以作“穿”為是。

⑤羸其瓶：毀壞了瓶。羸（léi）：帛《易》作“纍”，毀缺，又作“累”。瓶，古代汲水的器具。

井卦卦辭譯文：

井：村邑搬遷，井不會變動。因而（對于井來說）無得無失。（人們）來來往往從井中取水，井干涸了，也不挖井，結果毀壞了（取水的）瓶，有兇。

井卦彖傳

巽乎水而上水，井。井養而不窮也。“改邑不改井”。乃以剛中也。“汔至亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以兇也⑧。

井卦彖辭注釋：

⑧此釋《井》卦卦名及卦辭之義。巽乎水而上水：《井》卦下巽上坎，巽為木，為入，坎為水，故以木（桔槔）引瓶下水吸水而上。巽，先儒有不同見解，鄭玄：“巽木，桔槔也。”高亨釋為“木瓶”。案經文中“羸其瓶”，“甕敝漏”，當知“瓶”、“甕”乃指瓦器并非木器，故巽木不為盛水器。又案《莊子·天地》：“鑿木為機，后重前輕，挈水若抽，數如泆湯,其名為槔。“《莊子·天運》“且子不見夫桔槔者乎？引而則俯，舍之則仰。”當知春秋戰國時巽木是指井上桔槔。井，指水井，又為古時社會組織單位，八家為一井。改邑不改井：村邑變遷，井不會變動。剛中：〈井〉二五以陽居中。汔到亦未繘井：井干涸了，也不控井。汔，水干涸。繘乃“矞”字之借，訓為穿。未有功：指不修治井，不會發揮其功用。羸其瓶：毀壞了瓶。羸：毀缺。瓶：古代汲水器具。

井卦彖辭譯文：

以木引水而上，有井之象。井水供養人而不窮盡。“搬遷村邑，井不會變動”，這是因（二五）以剛得中。“井干涸了也不去挖井”，未能盡到井的功用。“毀壞了水瓶”，所以為兇的預兆。

井卦象傳

木上有水，井。君子以勞民勸相。

井卦象傳注釋：

此釋《井》卦卦爻之象。木上有水：《井》卦下巽上坎，坎為水在上，巽為木在下，故“木上有水”。

木，先儒以為此像槔，即井上吸水工具。

若此說成立，則《井》象應是“水上有木”而非“木上有水”了。

又說此像盛水器。

案經文“蠃其瓶”的“瓶”字，“甕敝漏”的“甕”字，可知盛水器指瓦器，而不是木器，故二說皆屬穿鑿。

由近年出土之古井考之，皆在井底之部制以四方型木框，此恐“木上有水”之所本。

勞民勸相：使民勞作而又勸勉輔助。

相，助。

井卦象傳譯文：

木上有水，《進》卦之象。君子（效此）當使民勞作而又勸勉輔助。“

井卦初六爻辭：

初六：井泥不食，舊井無禽⑥。

井卦初六注釋：

⑥舊井無禽：古時井旁種樹，樹長木果，禽來食之，井廢樹死，飛鳥不至。另有說鳥類有用廢井做巢的習慣，此爻乃指舊井沒有鳥巢，故飛鳥不至。二說似后說為勝。

井卦初六譯文：

初六；井中只有泥，（已經）不能取水食用，這舊井連飛鳥也不來。

井卦初六象傳：

“井泥不食”，下也。“舊井無禽”，時舍也。

井卦初六象傳注釋：

井泥不食：井中有泥其水不能食用。

下，初六之陰居《井》之下，井底有泥之象。初六與四無應，故水不能食用之象。

舊井無禽：廢棄的井連禽鳥也不至。

時舍：指井當隨時而舍棄。

井卦初六象傳譯文：

井有泥而不能食用”，（初六）居井最下。“舊井無禽鳥”，過時而舍棄。

井卦九二爻辭：

九二：井谷射鮒，甕敝漏⑦。

井卦九二注釋：

⑦井谷射鮒，甕敝漏：射井底小魚，甕罐破漏。古有射魚之俗。谷，底。鮒（fù），小魚。甕，古代汲水的罐子。帛《易》和“井瀆射付唯敝句”。所謂“敝句”即“敝笱”，曲竹捕魚之器，帛《易》此爻與今本之文稍有不同，但大意一致。

井卦九二譯文：

九二：井底射魚，（致使取水）甕罐破漏

井卦九二象傳：

“井谷射鮒”，無與也。

井卦九二象傳注釋：

井谷射鮒：井底射小魚。

鮒，小魚。

谷，王引之云：“谷即壑，井中容水處也。”無與：九二陽剛與下初六相比，與九五無應。

“無與”即無所應援。

井卦九二象傳譯文：

“井底射小魚”，無所應援。

井卦九三爻辭：

九三：井渫不食⑧，為我心惻，可用汲⑨，王明，并受其福⑩。

井卦九三注釋：

⑧井渫不食：井修治好，卻不食用。渫（xiè），治，治污穢稱“渫”。

⑨為我心惻，可用汲：使我心中悲傷，可以用此井汲水。惻，悲。

⑩王明，并受其福：大王的英明，使天下都受到福澤。明，英明、賢明。

井卦九三譯文：

九三；井已修治好，卻不被食用，使我心悲切。可用此井汲水，乃大王英明，（人人）都受其福澤。

井卦九三象傳：

“井渫不食”，行“測”也。求“王明”，“受福”也。

井卦九三象傳注釋：

井渫：井已修好。

渫，治。

行惻：《爾雅·釋詁》：“行，言也。”此指言惻。

惻，憂傷。

求王明：求得大王英明。

受福：享受其福。

井卦九三象傳譯文：

“井修好而不食用”，心中憂傷。祈求“大王英明”，以“受福祿”。

井卦六四爻辭：

六四：井甃⑾，無咎。

井卦六四注釋：

⑾井甃：修治其井。甃（zhòu），帛《易》作“椒”。其意為修治。又說為以磚瓦壘井壁。

井卦六四譯文：

六四：修治井，無咎害。

井卦六四象傳：

“井甃無咎”，修井也。

井卦六四象傳注釋：

井甃：修治其井。

甃，帛《易》作“椒”，其義為修治。

修井：六四陰柔得正，故有修井之象，此是釋“井甃”。

井卦六四象傳譯文：

“井修治好無災害”，（因）修治井（的緩故）。

井卦九五爻辭：

九五：井洌，寒泉食⑿。

井卦九五注釋：

⑿井洌，寒泉食：井水清洌，冰冷的井水可心食用。洌，清沏，冰冷。寒泉、冰冷的井水。古人以為井乃泉自下出。

井卦九五譯文：

九五；井水清洌，冰冷的井水可以食用。

井卦九五象傳：

“寒泉”之“食”，中正也。

井卦九五象傳注釋：

寒泉之食：冰冷的泉水可以食用。

中正：九五居中而得正。

井卦九五象傳譯文：

“甘冽井水”被“食用”，乃有中正之德。

井卦上六爻辭：

上六：井收勿幕⒀，有孚元吉⒁。

井卦上六注釋：

⒀井收勿幕：井水取上來，不必在井口上加蓋。收：謂以轤提取井水。幕，蓋。

⒁有孚遠吉；井修復了，始而得吉。“孚”即恢復。帛《易》作“復”。

井卦上六譯文：

上六：井水收取上來，不必在井口加蓋。（井）修復了，始而得吉。

井卦上六象傳：

“元吉”在“上”，大成也②，

井卦上六象傳注釋：

元吉在上：“元吉”之辭在上爻。

元吉，大吉。

大成：上六井養之大功已告成。

屈萬里先生《讀易三種》中疑此“成”字，當為“誠”字，此恐先生見爻辭“有孚元吉”而發此疑，然由《象》釋《井》卦上下文通讀之：“‘舊井無禽’，時舍也。‘井谷射鮒’，無與也。‘井渫不食’，行‘惻’也。求‘王明’，‘受福’也。‘井甃無咎’，修井也。‘寒泉’之‘食’，中正也，‘元吉’在上，大成也。”

顯以“成”字為是。

井卦上六象傳譯文：

“大吉”在“上”位，大功已告成。